পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/১৪৭

88 কঠোপনিষৎ ত্বৎপ্রস্থস্টং মাভিবদেৎ প্রতীতঃ এতৎ ত্রয়াণাং প্রথমং বরং বৃণে ॥৯ মৃত্যে (হে যমরাজ ), গৌতম ( আমার পিতা গৌতম, ‘গে’ মানে বেদও হয়, গৌতম মানে বেদোজ্জলাবুদ্ধি সম্পন্ন ), শান্তসংকল্প: ( শাস্ত হইয়াছে সংকল্প যাহার, অর্থাৎ আমার পুত্র যমের নিকট গিয়া কিরূপ আছে এই প্রকার দুশ্চিন্তা র্যাহার প্রশমিত হইয়াছে। বহির্বিষয়ক সংকল্প বিকল্পহীন ) সুমনা: ( প্রসন্ন চিত্ত, আত্মজ্ঞানোন্মুখ স্থির চিত্ত) বীতমদ্যুঃ ( ক্রোধহীন, দৈন্তরহিত ) যথাস্তাৎ ( যে প্রকারে হন ) প্রতীত: ( চিনিতে পারিয়া ) ত্বং প্রস্ব৪ং মা ( তোমা কর্তৃক প্রেরিত আমাকে ) অভিবদেৎ ( আমার সঙ্গে কথাবার্তা বলেন ) ত্রয়াণাং ( তিনটী বরের মধ্যে ) এতৎ ( পিতৃ প্রসাদন রূপ এই ) প্রথমং বরং ( প্রথম বর ) বৃণে ( প্রার্থনা করি ) ॥•। - ছে যমরাজ ! আমার পিতা গৌতম যেন আমার সম্বন্ধে দুশ্চিন্তা রহিত হন, তিনি যেন আমার প্রতি প্রসন্নচিত্ত এবং ক্রোধরহিত হন । আপনার কর্তৃক গৃহে প্রেরিত হইলে তিনি যেন আমাকে চিনিতে পারিয়৷ আমার সহিত কথা বাৰ্ত্তা বলেন। তিনটী বরের মধ্যে এই প্রথম বর আমি প্রার্থনা করিতেছি ॥৯ মানুধের চিত্ত নদী দুই দিকে প্রবাহিত হয়। চিত্ত কখন সংসার প্রবণ হইয়। ঐশ্বৰ্য্য ও ভোগের দিকে ধাবিত হয়, কখন আবার বৈরাগ্য প্রবণ হইয়া আত্মাভিমুখে সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বরের দিকে প্রবাহিত হইতে থাকে। সংসার প্রবণ, ঐছিক ও পারলৌকিক ভোগাসক্ত চিত্ত হইতেই বৈরাগ্যপ্রবণ ভগবন্ধুর্থী চিত্তের উদ্ভব হয় বলিয়া কামনাময়-মন আত্মকামমন বা নচিকেতার জনক বা পিতা বলিয়া অভিহিত হইয়া থাকে। বিবেক বৈরাগ্য প্রবণ আত্মক্ষাম সাধকের সাধনার স্তরসমূহের বিশেষ অনুভূতি |