পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২২৫

-२२ ० কঠোপনিষৎ ( নিয়ন্তাকে) আত্মানং (প্রত্যক্চৈতষ্ঠস্বরূপ আত্মাকে) অস্তিকাৎ (ਸੱਮਝ আত্মরূপে বেদ (উপলব্ধি করেন ) তত: ( সেই স্নাত্মতত্ত্ব সাক্ষাৎকারের ” পর ) ন বিজুগুপ্ততে (নিজেকে গোপন করিতে ইচ্ছা করেন না ) ॥৫ যে বিবেক বৈরাগাবান মুমুকু পুরুষ স্বপ্রকাশ, সকলের দ্রষ্টা পরমাননাস্বরূপ, সমস্ত জগতের ধারায়তা, সমস্তজগতের নিয়ন্ত প্রত্যকৃচৈতন্যস্বরূপ আত্মাকে হৃদয়ে উপলব্ধি করেন, তিনি তাঙ্গর সেই আত্মৈকত্ব অনুভূতির পর নিজেকে গোপন করিতে ইচ্ছা করেন না। অদ্বৈত আত্মতত্ব উপলব্ধির পর অতিরিক্ত কোন দ্বিতীয় বস্তু না থাকায় কাহার নিকট হইতে কোন প্রয়োজন সিদ্ধির জন্য আত্মগোপন করবেন ? হে নচিকেত, তুমি যে আত্মতত্ত্ব জানিতে চাহিয়াছিলে ইহাই সেই আত্মতত্ত্ব’ ॥৫৷৷ যঃ পূৰ্ব্বং তপসো জাতমদ্ভ্যঃ পূৰ্ব্বমজায়ত । গুহাং প্রবিশ্ব তিষ্ঠন্তং যোংংেশ্লিাপশ্যন্ত ॥ । এক্তদ্বৈতৎ ॥৬ যঃ ( যে মুমুক্ষু ) তপস ( জ্ঞানময় ব্রহ্ম হইতে ), পূৰ্ব্বং ( প্রথম ) জাতম (উৎপন্ন ) য: ( যিনি ) অদ্ভ্য: ( জলদ্বারা উপলক্ষিত পঞ্চ-গুর ) পূবং । পূর্বে ) অঙ্গায়ত ( উৎপন্ন হইয়াছেন ) ভৃতেভি: ( কাৰ্য কারণ লক্ষণ ভূতগণ সহ ) গুহাঃ (হৃদয়রূপ গুহাতে ) প্রবিশু ( প্রবেশ করিয়া ) তিষ্ঠন্তং (বৰ্ত্তমান হিরণ্যগৰ্ভকে ) ব্যপশুত ( দর্শন করেন ) তিনি নচিকেতা জিজ্ঞাসিত আত্মতত্ত্বকেই দর্শন করেন ৷ ৬৷৷ যে মুমুক্ষু জ্ঞানময় ব্রহ্ম হইতে প্রথম উৎপন্ন এবং পঞ্চভূতের পূর্বে উৎপন্ন ইয়াছেন, কাৰ্য্য কারণ লক্ষণ ভূতগণ সহ যিনি বিদ্যমান থাকিয়া প্রাণিগণের সৃদয়াকাশৰূপ গুষ্ঠায় বর্তমান হিরণ্যগৰ্ত্তকে দর্শন করেনু তিনি নচিকেত জিজ্ঞাসিত আত্মতত্ত্বকেই দর্শন করেন ॥৬ { به . . A