পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২২৮

কঠোপনিষৎ ૨૨૭ দিবে দিবে ঈডো জাগৃবস্তি— হবিয়ুদ্ভিম মুন্যেভিরগ্নিঃ ॥ এতদ্বৈতৎ ॥৮ গৰ্ভিনীভি: ( গর্ভবতী স্ত্রীগণ কর্তৃক ), স্বভূত: (সুপথ্য সেবন দ্বারা পরিরক্ষিত) গর্ভ ইব (গর্ভের ন্যায়) অরণ্যো: (অরণি দ্বয়ের মধ্যে মন্ত্র ও স্বহৃদয় মধ্যে ) নিহিত: ( নিশ্চিতরূপে স্থিত) জাতবেদা: ( সৰ্বজ্ঞ ও সর্ববিদ) অগ্নিঃ (অন্ত:শরীরে যে চৈতন্যজ্যোতি: বা পরাশক্তি) জাগৃদ্ভি: (প্রমাদরহিত) হবিয়দ্ভি: (হবনকারী অর্থাৎ কর্তৃত্বাভিমান ও ভোতৃত্বাভিমান পরিত্যাগ করিয়া ভগবানে আত্মসমর্পণকারী ) মমুষুেভি: ( মনুষ্যগণ কর্তৃক ) দিবে দিবে ( প্রতিদিন ) ঈডাং ( স্তুত হন ) এতদ্বৈ তৎ (ইহাই সেই আত্মতত্ত্ব ) ॥৮৷ গর্ভবতী স্ত্রীগণ কর্তৃক সুপথ্য সেবনের দ্বারা পরিপুষ্ট গর্ভের স্থায়, অরনিদ্বয়ৰূপ স্ট্রীয় শরীর ও মন্ত্র ওঙ্কারমধ্যে নিশ্চিতরূপে স্থিত সর্বজ্ঞ সর্বপ্রকাশক অন্ত:শরীরে যে চৈতন্মজ্যোতি: বা পরাশক্তি প্রমাদ রহিত হবনকারী অর্থাৎ ভগবানে আত্মসমৰ্পনকারী মমুযুগণ কর্তৃক প্রতিদিন স্বত হইয়া থাকেন ইনিই সেই আত্মতত্ত্ব ॥৮ বৈদিক অগ্নি জড় অগ্নি নহে, অন্ত:শরীরে শুভ্র চৈতষ্ঠজ্যোতি: বা পরাশক্তিই অগ্নি নামে অভিহিত। বাহিরে যজ্ঞশালায় স্থিত জড় অগ্নি ঐ চৈতন্যজ্যোতিঃরই প্রতীক। দুইখানি কাষ্ঠের সংঘর্ষণ দ্বারা অগ্নি প্ৰজলিত করিতে হইত ; এই দুই কাষ্ঠ খণ্ডকে অরণি নামে অভিহিত করা হইত। উপরের কাষ্ঠ খণ্ডকে উত্তর অরণি এবং নিমের কাষ্ঠ খণ্ডকে অধঃ অরণি বলা হইত। এই অরণিদ্বয় এবং উহাদের ঘর্ষণ ও আধ্যাক্লিক ক্রিয়া বিশেষেরই প্রতীক। ঋষি উপনিষদে বলিয়াছেন “স্বদেহং সৃষ্টি কৰা একোজানি থানানাভাযাংকে ংেক্রি 4.