পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২৩

X le আবরণ উন্মোচিত হইয়াছে। এখন তোমাকে সাক্ষাং উপলব্ধি করিবার যোগ্যতা লাভ করিয়াছি । g সপ্তদশ মন্ত্রে অনুভূতির স্তর উপদিষ্ট হইতেছে। তোমার কৃপায় আমার অনুভব হইতেছে যে আমার প্রাণ অমৃতস্বরূপ সূত্রাত্মারূপে সর্বত্র বিরাজিত বিশ্বপ্রাণ, আর ভস্মান্ত এই স্থল শরীরও ভাগবতী তন্ত্র হইয়া যাইতেছে। হে আমার মন, তুমি এক্ষণে ওঁকাররূপী জগৎ ও জগদ্যতীত চৈতন্যস্বরূপ পরমেশ্বরকে মনন কর এখন ইহাই তোমার একমাত্র কৰ্ত্তব্য । শরীরের দিকে মন দিও না, উহাতে আত্মাভিমান করিও না, কারণ শরীর অনিত্য, উহাও ভস্মসাৎ হইবে—এরূপ অর্থও হইতে পারে। অষ্টাদশ মন্ত্রে সাধক পুনরায় প্রার্থনা করিতেছেন—হে পরমেশ্বর ! তুমি সর্বজ্ঞ এবং সর্ববিদ, সুতরাং তোমর শরণাগত আমি আমার দোষগুণ লইয়াই নগ্নরূপে তোমার সম্মুখে উপস্থিত হইয়াছি । “আমি” ও “আমার” বলিতে আর কিছু নাই। সুতরাং তোমার সাক্ষাৎকারের যত প্রতিবন্ধক আছে সেই সব কুটিল প্রতিবন্ধক সম্পূর্ণরূপে আমার নিকট হইতে বিদূরিত করিয়া দাও যাহাতে অপ্রতিবন্ধক ভাবে আমি মাকে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করিতে পারি । কায়মনোবাক্যে,আমি বারবার তোমাকে নমস্কার করি । 钵 • অনেকে সপ্তদশ অষ্টাদশ মন্ত্র দুইটার অন্যরূপ ব্যাখ্যা করেন। তাহারা বলেন মুমুঘু ব্যক্তি র্তাহার মৃত্যুসময় আসিয়াছে বুঝিতে পারিয়া উক্ত মন্ত্র দুইট দ্বারা ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা