পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২৩৯

২৩৪ কঠোপনিষৎ অধিকারী হইয়াছেন তখন তিনি নচিকেতাকে বলিতে লাগিলেন-হে গৌতম, যে আত্মতত্ত্বের সাক্ষাৎকারে পরমানন্দ প্রাপ্তি এবং সংসাররূপ : ' দুঃখের আত্যস্তিক নিবৃত্তি হয় এবং যে আত্মতত্ত্ব না জানা হেতু সংসার প্রাপ্তি হয় সেই গোপনীয় অর্থাৎ অনধিকারীর নিকট অপ্রকাশু, নিত্য, চিরন্তন দেশকালবস্তু দ্বারা অপরিছিন্ন, অথগুৈকরস, সচ্চিৎ আনন্দঘন আত্মা দেহত্যাগের পর কি প্রকার হন তাহা আনন্দের সহিত আমি তোমাকে বলিব ॥৬ যোনিমধ্যে প্ৰপদ্যন্তে শরীরত্বায় দেহিনঃ । স্থাণু মন্তেহনুসংঘন্তি যথাকম যথাশ্ৰুতম্ ॥৭ অন্যে ( কোন কোন, আত্মতত্ত্বজ্ঞ ব্যতীত অপর ) দেহিন: ( দোভিমানী জীবগণ ) যথা কম ( নিজ নিজ কৰ্মশহুসারে ) যথা শ্ৰুতম্ ( স্ব স্ব জ্ঞান অনুসারে ) শরীরত্বায় ( শরীর গ্রহণের নিমিত্ত ) ঘোনিং ( শুক্র শোণিত-জনিত জরায়ুজ যোনি ) প্ৰপদ্যন্তে ( প্রাপ্ত হয় ), অন্যে ( অত্যন্তমূঢ় অপর জীবগণ, দেহাভিমানরহিত আত্মতত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তিগণ) স্থাণুং (বৃক্ষাদিস্থাবরভাব, নিক্রিয়, নিবিকার, অজর অমর অভয় অশোক সচ্চিৎ আনন্দঘন আত্মস্বরূপ ) প্ৰপদ্যস্তে ( প্রাপ্ত হয় । ॥৭৷ আত্মতত্ত্বজ্ঞ ব্যতীত অপর দেগভিমানী জীবগণ নিজ নজ কম ও জ্ঞান অনুসারে শরীর গ্রহণের নিমিত্ত শুক্র শোণিত জনিত জরায়ুজ যোনি প্রাপ্ত হয়, অত্যন্তমূঢ় অপর জীবগণ স্ব স্ব কর্ম ও জ্ঞান অনুসারে বৃক্ষাদিস্থাবরভাব প্রাপ্ত হয় ॥৭ এই মন্ত্রের অন্যরূপেও ব্যাখ্যা করা যাহতে পারে যথা— আত্মতত্ত্বজ্ঞ ব্যতীত দেহাভিমানী অপরজীবগণ নিজ নিজ কর্ম ও জ্ঞান অনুসারে শরীর গ্রহণের নিমিত্ত জরায়ুজ, অণ্ডজ, উদ্ভিজ্জ ও স্বেদজ প্রভৃতি নানাবিধ বোনী প্রাপ্ত হয় ; কিন্তু দেহাভিমান-রচিত আত্মতত্বজ্ঞ ব্যক্তি