* * কঠোপনিষৎ دهه অনিত্যানাং (অনিত্য পদার্থসমূহে ) নিত্যঃ (যিনি নিত্য সচ্চিদানন্দ পে বিদ্যমান) চেতনানাং ( ব্রহ্মা, ইন্দ্র প্রভৃতি সমস্ত চেতনের ) চেতন: চৈতন্তপ্রদ নিয়ন্তা ) য:,(যিনি এক ( এক হইয়াও ) বহুনাং ( নিখিল প্রাণিগণের, বহু সকাম মনুষ্যগণের) কামান ( অভিলষিত পদার্থসমূহ ) দধাতি ( প্রদান করেন ) আত্মস্থং (নির্মল বুদ্ধিতে প্রকাশমান ) তম্ সেই আত্মাকে ) যে ধীরা: ( যে বিবেকী মতুযুগণ ) অতুপগুস্তি ( আচার্য্য শাস্ত্রের উপদেশ অনুসারে স্বীয় হৃদয়ে আত্মরূপে অনুভব করেন ) তষাং ( সেই আত্মতত্ত্বদর্শী মানবগণের) শাশ্বতী (নিত্য স্বাত্মভূত ) tান্তি: ( সংসার দুঃখের আত্যন্তিক নিবৃত্তিরূপ শান্তি হয় ) ন হতরেষাং সংসারাসক্ত অবিবেকী মচুন্যগণের উক্ত শান্তি হয় না ) ॥১৩
- অনিত্য পদার্থসমূহে যিনি নিত্য সচ্চিদানন্দ রূপে বিদ্যমান, ব্রহ্ম, স্ত্র প্রভৃতি সমস্ত চেতনের চৈতন্যপ্রদ নিয়ন্তা, যিনি এক হইয়াও বহু কাম মনুষ্যগণের অভিলষিত পদার্থসমূহ প্রদান করেন, নির্মল বুদ্ধিতে প্রকাশমান সেই আত্মাকে যে বিবেকী মনুষ্যগণ আচার্য্য ও শাস্ত্রের }পদেশ অনুসারে স্বীয় হৃদয়ে আত্মরূপে অনুভব করেন, সেই আত্মতত্ত্বদশী নিবগণের নিত্য স্বাত্মভূত সংসার-দুঃখের আত্যন্তিক নিবৃত্তিরূপ শাস্তি য় ; সংসারাসক্ত অবিবেকী মনুষ্যগণের উক্ত শান্তি হয় না ॥১৩
তদেতদিতি মন্যন্তেহনিৰ্দ্দেশ্যং পরমং মুখম্। কথং নু তদ্বিজানীয়া কিমুভাতি বিভাতি বা ॥১৪ তৎ ( সেই ) পরমং ( নিরতিশয়) অনির্দেশাং (বাক্যের অগম্য, বিশেষ্য পে বলিবার অযোগ্য ) সুখং ( আত্মানন্দ ) এতৎ ইতি ( অপরোক্ষ লিয়া) মন্তম্ভে ( সংসারবিমুখ তত্ত্বদশী ব্রাহ্মণগণ মনে করেন )। কথং চু
- *নিতে নিত্যানাং” এই পাঠে—পরমাণু কাল প্রভৃতি নিত্যবস্তুরও সত্যুতাপ্রদ পরমাত্মা পরমেশ্বর । •
\ ** * %
