পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২৬০

কঠোপনিষৎ *- 令载《> Tக் حظ মূর্ধানম্ ( ব্রহ্মরন্ধ ভেদ করিয়া ) অভিনিঃস্থত ) ج جاك هتعسر §: দ্বারা ব্ৰহ্মলোক পৰ্য্যন্ত ব্যাপ্ত রহিয়াছে) তয়া ( সেই স্বজ্ঞাt দ্বারা ) উদ্ধং (বুহ্মলোক) আয়ন ( প্রাপ্ত হইয়া) অমৃতত্বং (অমৃতত্ব) তি প্রাধ হয় ) সুষ্ঠা:( স্বযুম্ন ব্যতীত অন্ত একশত নাড়ী ) বিশ্বগ - ংক্রলৈ টনবিধ লোক প্রাপ্তির কারণ) ভবন্তি (হয়) ॥১৬ হৃদয় ইহঁতে বিনি:স্থত একশত এক নাড়ী আছে, সেই নাড়ী সমূহের . ধ্যে সুষুম্ন নামে একটি নাড়ী ব্রহ্মরন্ধ ভেদ করিয়া স্বৰ্য্যমণ্ডল দ্বারা বৃক্ষলোক পৰ্য্যন্ত ব্যাপ্ত রহিয়াছে। সেই সুষুম্ন নাড়া দ্বারা যোগী ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হইয় অমৃতত্ব লাভ করেন । সুষুম্ন ব্যতীত অন্ত একশত নাড়ী নানাবিধ লোক প্রাপ্তির কারণ হয় ॥১৬ অঙ্গুষ্ঠমাত্র পুরুসোহন্তরায় সদা জনানাং হৃদয়ে সন্নিবিট । তঃস্বাচ্ছরীরাং প্রবৃহেল্ম,ঞ্জাদিবেীকাং ধৈৰ্য্যেন। তং বিদ্যাচ্ছ ক্রমমৃতং তং বিদ্যাৎ শুক্রমমৃতমিতি ॥১৭৷৷ অঙ্গুষ্টমাত্র: ( অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ হৃদয়াকাশস্থিত) পুরুষ: ( পরমাত্মা ) অন্তরাত্মা (প্রত্যক চৈতন্তরূপে) জনানা হৃদয়ে (প্রাণিগণের হৃদয়ে ), সদা সন্নিবিষ্ট: ( সবসময়ে সম্যক্রূপে বর্তমান আছেন ) তম ( সেই আত্মাকে ) স্বাং ( স্বীয় ) শরীরাং (স্থল সুহ্ম কারণ এই শরীরত্রয় হইতে) ধৈৰ্যোণ (সমাহিত চিত্তে অত্যন্ত তিতিক্ষার সহিত) প্রবুস্থেং ( পৃথকৃ করিবে ) মুঞ্জাৎ ইযীকাং ইব ( মুঞ্জতৃণ হইতে মুঞ্জতৃণের মধ্যস্থিত • কোমল শলাকাকে যেমন মনুষ্য অতি সাবধানের সঠিত বাহির করে . সেইৰূপ) তং ( শরীরত্রয়ন্ধপ উপাধি হইতে পৃথককৃত কেবল চৈতন্যস্বরূপ আত্মতত্ত্বকে ) শুক্রং (বিশুদ্ধ )' অমৃতং (অমৃত্নস্বরূপ পরমানন্দ ব্ৰহ্ম বলম্ব বিস্তাং (জানিবে) দ্বিরুক্তি উপনিষৎ সমাপ্তিহচক ॥১৭ لي "ج