পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/৫৫

éरे ঈশোপনিং স্বাভাবিক প্রবৃত্তির বশবর্তী ষ্টয়া অনর্থপ্রদ কর্ম ষ্টতে বিরত করিয়া তাহাদিগের কুলাশসাধনে প্রবৃত্ত হন। বিভিন্ন আচার্যের একই বেদ, ময়ের বিভিন্নধ্যাখ্যা উক্তরূপ দৃষ্টকোণ লইয়া অ্যয়ন করিলে পাঠকের চিত্ত্বে কোন প্রকার সাশ্য হইবে না। ভগবান ভাষ্যকার আলোচ্য উপনিষদের প্রথম মন্ত্র উত্তম অধিকারী সন্ন্যাসীর জন্য এবং দ্বিতীয় মন্ত্র কর্মাসক্ত ভোগ প্রবণ গৃহস্থগণের জন্য নির্দিষ্ট করিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছেন। আত্মজ্ঞান কর্তৃত্ব ও ভোক্তৃত্ব বৃদ্ধির বিরোধী বলিয়া, উচ্চার সহিত কর্মের সংসমুচ্চয় কিছুতেই ষ্টতে পারে না। উপনিষং প্রধানত আত্মকাম মূকুর প্রতি উপষ্টি হয় ক্লিাউড় অধিকারীকেই লক্ষ্য করিয়া প্রথম মন্ত্র ব্যাখ্যাত হইয়াছে। নিষ্কাম ভাবে শাস্ত্রবিহিত কর্মের অনুষ্ঠান এবং ঈশ্বরোপাসনা ব্যতীত কোন প্রকারেই আত্মতত্ত্ব উপলব্ধ হয়না বলিয়া ঋষি ঈশোপনিষদে উপক্রমে ও উপসাগরে সাধনের প্রতি শিল্পের দৃষ্ট বিশেষ ভাবে আকর্ষণ করাছেন, যাতে শিল্প সাধন ভাগ করিয়া কেনে বাগান্ধব नी श |