পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/৬

۰له মন্ত্র সমূহ ঠিক ঠিক উচ্চারিত হইতেছে কি না, যজ্ঞের অঙ্গসমূহ সুষ্ঠু সম্পন্ন হইতেছে কি না, ইহা পরিদর্শন করিবার জন্য চরিবেদে অভিজ্ঞ আর একজন ঋত্বিকের প্রয়োজন হয়। এই ঋত্বিক ব্রহ্ম নামে অভিহিত হইতেন। পরে দ্বাদশ জন সহকারী ঋত্বিক আসিলেন । এইরূপে ষোলজন ঋত্বিক যজ্ঞবিশেষ নিযুক্ত হইতেন। এইরূপে সমাজের অধিকাংশ লোক যখন আপ্যাত্মিক যজ্ঞ অর্থাৎ আত্মস্বরূপের মনন, ঈশ্বরে অনুরাগ, ঈশ্বরের শরণাগত হইয়া শ্রদ্ধা ভক্তির সহিত র্তাহার ধ্যানাদি ‘অন্তঃ যজ্ঞ' বিস্মৃত হইয়া কেবল আচার ও ক্রিয়াকলাপবহুল বহির্যজ্ঞে—অধিভৌতিক যজ্ঞে নিরত্ব হইলেন, তখন মুনি ঋষিগণ সমাজের মনকে আত্মস্বরূপে আকৃষ্ট করিবার জন্য আত্মজ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব প্রচার করিতে লাগিলেন। এই প্রচারের ফলে সমাজের অধিকাংশ লোক শাস্ত্রবিহিত যজ্ঞাদি কর্মসমূহ পরিত্যাগ করিয়া কেবল স্ব স্ব মলিন বুদ্ধি দ্বারা আত্মচিস্তনে রত হইলেন । সমাজে তখন আর এক বিপর্য্যয় আসিয়া উপস্থিত হইল । রাজসিক—তামসিক ভাবে সমাজমন পূর্ণ হইতে, লাগিল। ঈশোপনিষৎ এই সময়োপযোগী। এই উপনিষৎ "ঈশা’ এই পদ দ্বারা আরব্ধ হইয়াছে বলিয়া ইহা ‘ঈশোপনিষৎ’ নামে অবিহিত । উপ+নি+সদৃ+ক্ষিপ প্রত্যয় করিয়া ‘উপনিষৎ’ শব্দটি নিম্পন্ন হইয়াছে। উপ’ মানে সমীপে, নি মানে নিশ্চয় এবং সদৃ ধাতুর মুর্থ হইতেছে শিকি নাশ, প্রৰি। উপনিষৎ হইতেছে সেই বিদ্যা যে 備