পাতা:উষাহরণ গীতাভিনয়.pdf/৫৯

te उषांझ्ङ्ग१-शौडांठिनञ्च । দেখতে হবে, যদি তুপতি তনয় অনন্যানুরক্ত হয়ে এই ব্যক্তিকেই আপন পতিত্যে বরণ করে থাকেন, এবং এই পুরুষ সৎবংশোদ্ভব ও রাজপুল্লির অনুরূপ পত্রিই হন, তা হলে তদ্বিষয়ে নিরস্ত হতে হবে । আরও পুৰ্ব্বাপর বিবেচন! করে দেখুন, অনেকানেক অতুল ঐশ্বৰ্য্যবান প্রবল পরাক্রান্ত রাজাধিরাজদিগেরও এইরূপ ঘটনা প্রায়ই ঘটে থাকে, দেখুন স্বৰ্য্যবংশীয় মহানুভব কাশী রাজের অস্বী অম্বালিকা অম্বিক মমি তিন কন্যাকে ভ্ৰাতৃ তুষ্টি নিমিস্ত দৃঢ়ব্ৰত শান্তনুনন্দন ভীষ্মদেব হরণ করেন, মহষি কম্ব দুহিতা শকুন্তলা পিতার অনবধানে পুরু বংশীয় রাজা দুষ্মন্তকে আত্ম সমর্পণ করেন, কৃষ্ণানুজ সুভদ্র বৃষ্টিবংশীয় মহাপুরুষদিগের অনভিপ্রেতে পাণ্ড পুত্র অর্জনকে মানসে পতিত্বে বরণ করেন, এবং রাজা দুৰ্যোধনদুহিত। লক্ষণ যদুবংশীয় সাম্ব কৃতনীত হয়, তাহতে র্তাহার লোক মগুলিতে নিন্দ ভাজন কিম্ব, অপযশপদ হন নাই। অতএব রাজা কিম্ব মহোৎকুলস্তুবা কমিনিদিগের পক্ষে গান্ধৰ্ব্ব অর্থাৎ সৰ্ণয়ম্বর বিধানে বিবাহ ধৰ্ম্মত বা লোকত বিরুদ্ধ নয়। রাজতনয়। যদি যজ্ঞ পাত্রে অনুরক্ত হয়ে থাকেন ভালই হয়েছে, এক্ষণে সেই অজ্ঞাত কুলশীল যুবার কারাদণ্ডই বিধি । রাজ। তবে সেই পরামর্শই ভাল, ওহে সেনাপতি ! ত্বরায় সেই দুৰ্ব্বত্ত রাজকুলবৈরিকে ধরে রাজসভায় লয়ে এস, বিলম্ব কর ন৷৷