৮ অষ্টক, ৪ অধ্যায় । ] ঋগ্বেদ সংহিতা । [ ১০ মণ্ডপ, ৯e স্থত । ৯ । সেই সৰ্ব্ব হোমসম্বলিত যজ্ঞ হইতে ঋক ও সামসমুহ উৎপন্ন হইল, • झमा मकन उ५| इझेऊ आदिडूऊ इझेल, बङ्8 उांश इझे:उ जय भइर्भ করিল(২) । ১• । ঘোটকগণ এবং অন্যান্য দন্ত পঙক্তিদ্বয়ধারী পশুগণ জম্মিল । তাহা হইতে গভীগণ ও ছাগ ও মেষগণ জন্মিল। ১১ । পুৰুষকে খণ্ড খণ্ড করা হইল, কয় খণ্ড করা হইয়াছিল ? ইহার মুখ কি হইল, দুই হস্ত, দুই উক, দুই চরণ, কি হইল । ১২। ইহার মুখ ব্রাহ্মণ হইল, দুই বাহু রাজন্য হইল; যাহা উক্ত ছিল, তাহা বৈশ্য হইল, দুই চরণ হইতে শূদ্র হইল(৩) । ১৩ । মন হইতে চন্দ্র হইলেন, চক্ষু হইতে সুর্য, মুখ হইতে ইন্দ্র ও অগ্নি, প্রাণ হইতে বায়ু ।
- 8 । नीडि इहेटङ आकां★, गडद इई८७ हाँ, छूहे छद्रग इहेरठ डूमि,
কর্ণ হইতে দিক ও ভুবন সকল নিৰ্মাণ করা হইল। Z/ ১৫ । দেবত্তারা যজ্ঞ সম্পাদন কালে পুৰুষস্বরূপ পশুকে যখন বন্ধন করিলেন, তখন সভটী পরিধি অর্থাৎ বেণী নিৰ্ম্মাণ করা হইল, এবং তিনসপ্ত সংখ্যক যজ্ঞকাষ্ঠ ছইল(৪) । ১৩। দেবতার যজ্ঞদ্বার যজ্ঞ সম্পাদন করিলেন, উহাই সৰ্ব্ব প্রথম ধৰ্ম্মানুষ্ঠান । যে স্বৰ্গলোকে প্রধান প্রধান দেবতা ও সাধ্যেরা আছেন, মহিমাম্বিত দেবভাবৰ্গ সেই স্বৰ্গধাম প্রতিষ্ঠা করিপেম । (২) এই হুক্তটা কত জুধুনিক তাৎ এই খকের দ্বারা কতক প্রকাশ হইতেছে, ইহায় রচনাকালে ঋক্, সাম ও যজুষের মন্ত্র গুলি পৃথক পৃথক করা হইয়াছে। (৩) ঋগ্বেদ রচনা কালের অনেক পর এই অংশ রচিত হইয়। ঋগ্বেদের ভিতর SSBBBB DDDBBBS BBBB BBBDDDD BBBBB BBB BBB BBBB BBBS BBDS বৈশ্য, শূদ্র এই চারি জাতির উল্লেখ নাই, এই শব্দগুলি কোনও স্থানে শ্রেণী বিশেষ বুঝাইবার জন্য ব্যবহৃত হয় মাই। ব্যাকরণৎি পণ্ডিতগণ প্রমাণ কঞ্জয়াছেন যে, এই একের ভাণও বৈদিকভাষী নছে। ভাষা অপেক্ষাকৃত আধুনিক সংস্কৃত। জাতিৰিভাগ প্রথ। ঋগ্বেদের সময় প্রচলিত ছিল না। ঋগ্বেদে এই কুপ্রথার একটা প্রমাণ স্মৃষ্টি করিবার জন্য এই অংশ প্রক্ষিগুছইয়াছে। (৪) বিশ্বজগতের নিয়ন্তীকে বলিস্বরূপ অৰ্পণ করা, এ অনুভবটাও ঋগ্বেদের লম্বয়ের মছে, ঋগ্বেদে আর কোথাও পাওয়া যায় না,ইহা অপেক্ষাকৃত আধুনিক লম coo wo. 1. “It was evidently produced at a period when the ceremonial * sacrifice was largely developed. * * Penetrated with a sense of the sanctity - - - -
