* उध्र छेक, ७ समर्थTj¥ ' ] १tश्रृंध्ने म६श्उिौं ! ১৪ মণ্ডল, ১১৮ হুক্ত। ৫ । যfচককে অবশ্য ধন দান করিবে । সেই দত্যব্যক্তি অতি দীর্ঘ পথ প্রাপ্ত ছয় । রথের চক্র যেমন উর্ধাধোভাবে ঘূর্ণিত হয়, তদ্রুপ ধন কখন এক ব্যক্তির নিকট, কখন অপর ব্যক্তির নিকট গমন করে, অর্থাৎ, এক স্থানে চিরকাল থাকে না । ৬ । যাহার মন উদার লহে, তাহার মিথ্যা ভোজন করা। বলিতে কি, তাছার ভোজম তাহার মৃত্যু স্বরূপ । সে দে তাকেও দেয় না, বন্ধুকেও দেয় ম। যে কেবল নিজে ভেজিম করে, তাহার কেবল পাপই ভেঞ্জন করা হয় । ৭ । লাঙ্গল কৃষিকাৰ্য্য করিয়া অন্ন প্রস্তুত করে, সে আপন পথে গমন করিয়া আপনার ক্রিয়াদ্বী শস্য উৎপাদন করে। পুরোহিত যদি বিদ্বানু হয়, তবে সে মুখ অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ । তদ্রুপ দাতব্যক্তি অদ্যতার উপরিবর্তী । - ৮ । যাহার এক অংশমাত্র সম্পত্তি থা ক, সে দুই অংশ সম্পতির অধিকারীকে উপাস না করে, যাহার দুই অংশ আছে, সে তিন অংশ , বিশিষ্টের পশ্চাদবর্তী হয় । চতুরংশবানু আবার উহাদিগের উপরে স্থান গ্রহণ করেন । এইরূপ অগ্র পশ্চাদভাবে শ্রেণীবদ্ধ আছে। অলপ ধনী অধিক ধনীর উপাসনা করে। ৯ । আমাদিগের দুইহস্ত পরস্পর সমালাকৃতি বটে, কিন্তু ধারণক্ষমতা সমাল মহে । দুটা গাভী একমাতার উদরে জন্মগ্রহণ করিলেও সমান দুগ্ধ দেয় না । দুই ব্যক্তি যমক ভ্রাভ হইলেও উহাদিগের পরাক্রম সমান হয় মা । দুই জনে এক বংশের সম্ভাল হইয়াও সমান দত হয় না। • ১১৮ সুক্ত । রক্ষসবধকারী অগ্নি দেবত। উaক্ষয়ু ঋষি । ১ । হে পবিত্র ব্রতধারী অগ্নি ! মনুষ্যদিগের মধ্যে তুমি আপন স্থানে দীপ্তিমী হও । শক্রকে বধ কর । ২ । ফ্রচু নামক যজ্ঞপাত্র তোমার প্রতি উত্তোলন কল্প হইয়াছে তোমাকে উত্তম অtহুতি দেওয়া হইয়াছে। তুমি উৎকৃষ্ট স্কৃতের প্রতি ৰুচিशिशिशे इति ॥
- ७२६
