পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/১৬৩

१२ अक्षांश l ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ SCVO) দেবপসরস্তমম্। হাব্য জুহ্বান আসনি” এতদ্বারা। [ দ্বিতীয় ও তৃতীয় চরণ পাঠ দ্বারা ] ঐ বিন্দুসকলকে অগ্নির মুখেই আহুতি দেওয়া হয় । মন্ত্রের অর্থ-আহে অগ্নি, এই হাব্য আস্তে ( মুখে ) নিক্ষেপ করিয়া অতিশয় বিস্তৃত ও দেবগণের প্রতিজনক এই স্তুতিবাক্যে প্রীত হও । তৎপরে পঞ্চঋগযুক্ত সুক্তের বিধান-“ইমং, --অম্বাহী” “ইমং নো যজ্ঞমমৃতেষু ধেহি” ইত্যাদি সূক্ত পাঠ করিবে । ঐ অগ্নিসুক্তের প্রথম ঋকের ব্যাখ্যা-“ইমা...তদাহ” “ইমা হাব্য জাতিবেদো জুষস্ব”-এই [ দ্বিতীয় চরণে ] হব্য দ্বারা [ জাতিবেদ অগ্নির ] শ্ৰীতি প্রার্থনা হয় । “স্তোকানামগ্নে মেদসে ঘূতস্য” এই [তৃতীয় চরণে [ ঐ বিন্দুসকলকে ] মেদের ( বপার ) ও স্বতের [ বিন্দুই ] বলা হইল। “হোতঃ প্ৰশান প্ৰথমে নিষদ্য” এই [ চতুর্থ ] চরণে অগ্নিই দেবগণের হোতা ; সেই অগ্নি, তুমিই প্ৰথমে উপবিষ্ট হইয়া। [ বিন্দুসকল ] ভক্ষণ কর-ইহাই বলা হইল । সমস্ত মন্ত্রের অর্থ-আহে জাতিবেদা অগ্নি, তুমি আমাদের যজ্ঞকে আমরগণের নিকট রাখ ; এই হাব্যসকলে প্রীত হও ; আহে হোতা, প্ৰথমে উপবিষ্ট হইয়া মেদের ও ঘূতের এই বিন্দুসকলকে ভক্ষণ করা। সুক্তিগত দ্বিতীয় ঋকৃ—“ ঘূতবন্তঃ...আশাস্তে” “দ্ধৃতবন্তঃ পাবক তে স্তোকাশ্চোতন্তি মেদসঃ” –এই • বাক্যে উহাদিগকে মেদেরই (বিপার) এবং স্বতেরই [ বিন্দু ] (8) RS S ड्रडौन भ७लज़ वगैरभ शखन रिक्षांन श्ल। ( c ) * | T ) T | R o