পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২০৬

NOVY দ্বিতীয় পঞ্চিক R. N. [ তাহার উত্তর }-দ্বিদেবত্য গ্রহগুলি প্ৰাণস্বরূপ ; এবং আগুঃ ( “যে যজামহে” এই বাক্য) বীজস্বরূপ ; সেই জন্য এস্থলে হোতা যদি [ দুই যাজ্যার মধ্যস্থলে আগুঃ উচ্চারণ করেন, তাহা হইলে আগুঃস্বরূপ বজ্ৰদ্বারা যজমানের প্ৰাণনাশ করা হয়। যদি কেহ সেস্থলে সেই হোতাকে বলে, এই ব্যক্তি আগুঃস্বরূপ বাজদ্বারা যজমানের প্রাণ নষ্ট করিয়াছে, অতএব প্ৰাণ ইহাকে পরিত্যাগ করিবে ; তাহা হইলে অবশ্যই তাহ ঘটে। সেই জন্য হোতা এস্থলে [ দুই যাজ্যারি ) মধ্যস্থলে আগুঃ উচ্চারণ করিবে না। আবার মৈত্রাবরণ যজ্ঞের মন, হোতা যজ্ঞের বাক্য ; মন কর্তৃক প্রেরিত হইয়াই বাক্য কথিত হয়। অন্যমনস্ক হইয়া যে বাক্য বলা হয়, উহা অসুরোচিত ; সেই বাক্য দেবগণের প্ৰিয় নহে। সেই জন্য এ স্থলে মৈত্ৰাবারুণ যে দুইবার আগুঃ (“হোতা যক্ষৎ” এই বাক্য) উচ্চারণ করেন, তাহাই হােতারও [ দ্বিতীয় ] আগুঃ হইয়া থাকে। এ au - No dirkar 99e Ne ঋতুগ্রহহােম ঐন্দ্ৰবায়ব, মৈত্ৰাবারুণ, আশ্বিন এই তিনটি দ্বিদেবতা গ্ৰহ। উহাদের আহুতির পর শুক্র, মন্থী, আগ্ৰায়ণ, উৰুখ এই চারিটি গ্ৰহ হইতে হোম হয়। তৎপরে দ্বাদশ ঋতুগ্রহ হইতে সোমাহুতি হয়। তৎকালে প্ৰযুক্ত মন্ত্রের নাম ঋতুষাজ। এস্থলে দ্বাদশঋতুগ্রহযাগের প্রস্তাব হইতেছে। যথা-“প্ৰাণ বৈ• • • অব্যবচ্ছেদায়" ।