পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২১৩

०: एकाक्षां ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ SOV9) অষ্টম খণ্ড তুষ্ণীংশংস তুষ্ণীংশংসের পুনঃপ্রশংসা-“চক্ষুধি......শংস্তব্যঃ” এই যে তুষ্ণীংশংস, ইহা সবনসকলের চক্ষুঃস্বরূপ। “ভুরগ্নিজ্যোতিজ্যোতিরাগ্নিঃ” ইহা প্ৰাতঃসবনের চক্ষুদ্বয় ; “ইন্দ্ৰে জ্যোতিভুবো জ্যোতিরিন্দ্ৰঃ” ইহা মাধ্যন্দিনসবনের চক্ষুদ্বয়; “সূৰ্য্যো জ্যোতির্জ্যোতিঃ স্বঃ সূৰ্যঃ” ইহা তৃতীয় সবনের চক্ষুদ্বয়। যে ইহা জানে, সে চক্ষুযুক্ত সবনসকল দ্বারা সমৃদ্ধ হয় এবং চক্ষুযুক্ত সবনসকল দ্বারা স্বৰ্গলোক প্রাপ্ত হয়। এই যে তুষ্ণীংশংস, ইহা যজ্ঞের চক্ষুঃস্বরূপ। ব্যাহৃতি ” এক হইয়াও এস্থলে দুইবার উক্ত হইয়াছে ; সেইজন্য চক্ষু (দর্শনেন্দ্ৰিয় ) এক হইয়াও দুইটি (এক জোড়া ) । এই যে তুষ্ণীংশংস, ইহা যজ্ঞের মূলস্বরূপ। এই যজমান আশ্রয়হীন হউক, ইহা যদি [ হোতা ] ইচ্ছা করেন, 'उ6द उांशद्ध याख्ठ তুষ্ণীংশংস জপ করিবেন না । তাহা হইলে যজ্ঞও মূল্যহীন হইয়া পরাভূত হইবে ও পরে যজমানকেও পরাভব করিবে । [। সেইজন্য ] সে বিষয়ে [ ব্ৰহ্মবাদীরা ] বলেন, উহা জপ করাই উচিত। কেন না হোতা যদি তুষ্ণীংশংস। জাপ না করেন, তাহা হইলে ঋত্বিকের পক্ষেই অহিত হয়। সমস্ত যজ্ঞ ঋত্বিকেই প্রতিষ্ঠিত এবং যজমান যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত ; সেইজন্য উহা জপ করাই উচিত। SSSSSDDD BDDD BB BD BB DD DDDBB S BBB DDBB DDBD KBDB ‘অগ্নিজ্যোতি: ইত্যাদি অংশকেও ব্যাহতি বলা হইল। প্ৰতিমন্ত্রে ঐ ঐ অংশেরও দুইবার আবৃত্তি হইয়াছে।