পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২৫৯

১২শ অধ্যায়। ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ &8) আমি তোমার আপনার ছন্দ, [ তথাপি] আমাকে তুমি আচ্ছাবাকপাঠ্য মন্ত্রের উদেশে [ যজ্ঞের J প্ৰান্তদেশে অপসারিত করিয়ােছ। সেই প্রজাপতি এই সমস্ত (অনুষ্টিভের তিরস্কার) জানিলেন ; তিনি আপনার জন্য সোমযাগের আয়োজন করিলেন ও সেই সোমযাগের অগ্ৰমুখে ( আরম্ভে ) অনুটুভাকে স্থাপন করিলেন।” সেই হেতু অনুষ্টুপ, সকল সবনের অগ্ৰমুখে স্থাপিত হইয়া প্ৰযুক্ত হয়। যে ইহা জানে, সে সকলের অগ্রস্থিত ও মুখ্য হইয়া শ্রেষ্ঠতা প্ৰাপ্ত হয়। সেই প্রজাপতি আপন সোমযাগে এইরূপ [ অনুন্টুভের মুখ্যত্ব ] কল্পনা করিয়াছিলেন; সেইজন্য যে কোন স্থলে যজ্ঞ [যজ্ঞারম্ভে অনুষ্টভের প্রয়ােগ দ্বারা ] যজমানের বশীভূত হয়, সেখানে যজ্ঞও সমর্থ হয়। যেখানে যজমান ইহা জানিয়া বশীভুত (অনুষ্টিভের প্রয়োগে সাবধান ) হইয়া যাগ করে, সেই জনতামধ্যে সেই যজ্ঞও সমর্থ হয় । অনুষ্ঠুপ মস্ত্ৰে শস্ত্রপাঠ করিয়া অগ্নি মৃত্যু হইতে রক্ষা পাইয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে আখ্যায়িকা৷-“অগ্নিবৈ " এবং বেদ” পুরাকালে অগ্নি দেবগণের হােতা হইয়াছিলেন । বহিস্পবমান স্তোত্ৰ গীত হইলে পর মৃত্যু ভঁাহার নিকট LSLGSLLLLL LSLSLSLSLSLSLSLSSLLLLLLSSSSSSSSLSSSL SLLLLSSSSLLLLLSSLLL ( ১ ) “প্ৰ বো। দেবায় অগ্নিয়ে” ইত্যাদি। অনুষ্টত, av etNS VE VERV হয় (পূর্বে দেখ)। ইহাই প্রজাপতির স্বকীয় ছন্দ অনুষ্টিভের মাহাত্ম্য। GT