Sb তৃতীয় পঞ্চিক a ve উদ্দিষ্ট নহে, [ অতএব ] যাহার প্রজাপতিই দেবতা, যাজ্যস্বরূপে আর্ভবসূক্তের উভয় দিকে পঠিত হয়।' এতদ্বারা প্ৰজাপতি ঋভুগণের উভয়দিকে থাকিয়াই [ সোমা ] পান করেন। সেই জন্যই দেখা যায়, শ্রেষ্ঠ ( বড় লোক ) যে ব্যক্তিকে ভাল বাসেন, তাহাকে অন্য লোকের নিকটেও আদৃত করান।” কিন্তু দেবগণ সেই ঋভুদের হইতে দূরে থাকিয়া মনুষ্যগন্ধের জন্য তাহাদিগকে ঘৃণা করিতেন। সেই জন্য “যেভ্যো মাতা” এবং ‘এবা পিত্রে” এই দুই ধাৰ্য্যা। [ ঋভুগণের ও বিশ্বদেবগণের উদ্দিষ্ট সূক্তের ] মধ্যস্থলে স্থাপিত হয়।
- ९g| २९४
বৈশ্বদেব শস্ত্ৰ তৎপরে বৈশ্বদেব সুক্তিপাঠ ; তৎসম্বন্ধে বিচার যথা-“বৈশ্বদেবং • • • • • •গ্ৰীণাতি।” বৈশ্বদেব সূক্ত পাঠ করা হয়। প্রজা যেরূপ, বৈশ্বদেব শস্ত্ৰও সেইরূপ; তন্মধ্যে জনসমূহ যেরূপ, সূক্তসকল সেই রূপ ; অরণ্যসকল যেরূপ, ধায্যাসকল সেইরূপ । সেই adhidhanghihi ( ৫ ) এই ধায্যামন্ত্র যথাক্রমে আর্ভাবসুক্তের পূর্বে ও পরে পঠিত হয়। (৬) প্রজাপতি ঋভুগণকে ভাল বাসিতেন; তিনি সবিতার নিকট তাহাদিগকে আদৃত। করিয়াছিলেন । S0 S SuDBDS DBDD DBBDiSSDLgODH S LE SiEE BD BDBDES00SLtS দুইটি মন্ত্র আর্ভবাসুক্ত হইতে বৈশ্বদেব সুক্তকে পৃথক করিবার জন্য “অয়ং বেনশ্চোদয়ৎ পৃশ্নিগর্ভাঃ এই মন্ত্রের পূর্বে বসান হয়। ( ১ ) প্ৰথম মণ্ডল ৮৯ সুক্ত। র দেবতা বিশ্বদেবগণ ।
