N00 “প্ৰথম পঞ্চিক | rt be যে জনতাতে (যাক্তিকসমূহ মধ্যে) হোতা এই প্রকার [ প্ৰায়ণীয় দেবতাগণকে ] জানে, সেই স্থানে [ হোতা। স্বাকাৰ্য্যে ] সমর্থ হয়। } - 2-০ ১১:৪৩, . . . দ্বিতীয় খণ্ড । প্রধাজাহুতি ও দেবতা প্ৰশংসা প্রায়ণীয়েষ্টির পরে বিবিধ ফলকামনায় বিবিধ প্ৰযোজ’ যজ্ঞ বিধান প্ৰব্যাজ (নামক) আহুতিসমূহ দ্বারা প্রাগপবর্গ (পূর্বদিকে যজন) করিবে, [ যে হেতু ] পূর্ব দিকৃই তেজ ও ব্ৰহ্মবৰ্চস । আপস্তম্ব মতে-“সমিধে যজতি” ইত্যাদি বিধান দ্বারা পাঁচটি প্ৰব্যাজ নামক আহুতির প্রকৃতি যজ্ঞে বিহিত আছে, তদ্ব্যতীত অন্যবিধ কাম্য প্ৰব্যাজাহুতির এস্থলে বিধান হইতেছে। আদিত্য পুর্বদিকে উদিত হয়, সে জন্য পূর্বদিক তেজোবিশিষ্ট। আর গায়িত্রী জপ পূৰ্বাভিমুখে করা হয়, সে জন্য পুর্বদিক্ ব্ৰহ্মবৰ্চস । । ইহা জানার ফল যথা “তেজস্বীী... এতি” যে ইহা জানিয়া পূর্বদিকে যিজন করে, সে তেজস্বী ও ব্ৰহ্মবৰ্চন্সযুক্ত হয়। ] 副 অল্পাদিকামীর দক্ষিণাপবৰ্গত্ব বিধান “যো • • • • • অন্নপতিৰ্যদগ্নিঃ” যে অন্নাদি ইচ্ছা করিবে, সে প্ৰব্যাজ আহুতি দক্ষিণদিকে প্ৰদান করিবে, কেননা এই যে [ দক্ষিণে অবস্থিত ] অগ্নি। তিনি অন্নপতি ও অন্নাদ (অন্নভক্ষক)। Aa ( ) wa-a-Noferi" | : ( Vitev, b: a 3133 )
পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৪০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
