পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৪৮৮

8°ገኳ~ পঞ্চম পাঞ্চিক [ ኴ”ሻ <ት$ এই যে [ তিনটি ] ব্যাহতি, ইহারাই বেদের আন্তরিক ংযোগসাধনের উপায় । যেমন একদ্রব্য দ্বারা অন্য দ্রব্য সংযুক্ত করা যায়, যেমন [ হস্তপদাদির } এক পর্বদ্বারা অন্য পর্ব যুক্ত থাকে, শ্লেষ্মা দ্বারা [ দেহের অন্য ধাতু ] যুক্ত হয়, চৰ্ম্মদ্বারা চৰ্ম্মজন্দ্রব্য যুক্ত হয় অথবা ভগ্ন দ্রব্য যুক্ত হয়, সেইরূপ এই ব্যাহৃতিত্ৰয় যজ্ঞের ভগ্ন অঙ্গ যুক্ত করিয়া প্ৰায়শ্চিত্ত সাধন করে ; অতএব ইহাকেই যজ্ঞে প্ৰায়শ্চিত্ত করিবে । શ્રસંગ શહ ব্ৰহ্মার কৰ্ত্তব্য মহাবদেরা ( ব্রহ্মবাদীরা ) প্রশ্ন করেন, ঋকদ্বারা হোতার, যজুঃদ্বারা অধ্বঘুরে এবং সাম্যদ্বারা উদগাথ কৰ্ম্ম নিম্পন্ন হয় ; ত্ৰিয়ী বিদ্যা ইহাতেই সমাপ্ত হইল ; তবে কিসের দ্বারা ব্ৰহ্মার কৰ্ম্ম নিম্পন্ন হইবে ? [উত্তর] ত্ৰিয়ী বিদ্যা দ্বারাই হইবে, এই উত্তর দিবে। এই যিনি সঞ্চারিত হন, যজ্ঞ সেই বায়ুস্বরূপ ; বাক্য ও মন সেই যজ্ঞের সঞ্চরণ পথ ; কেন না বাক্যদ্বারা ও মনদ্বারা লোকে যজ্ঞে প্ৰবৃত্ত হয়। এই [ ভূমি ] বাক্যস্বরূপ ; ঐ [ স্বৰ্গ ] মনঃস্বরূপ ; এই হেতু বাক্যরূপ ত্ৰয়ী বিদ্যা দ্বারা যজ্ঞের এক পক্ষ (ভাগ) সংস্কৃত (সুসম্পাদিত) হয় ; এবং ব্ৰহ্মা মনদ্বারা [ অন্য পক্ষ ] সংস্কৃত করেন ।