পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৫০৯

Rvf N43 || ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ 8 IdN) দ্বারা অন্তরিক্ষলোক হইতে ঐ [ নাকপৃষ্ঠ নামক ] লোকের অভিমুখে প্রেরণ করেন ; ঐ লোক অন্তরিক্ষলোক হইতেও বৃহৎ ; [ তৃতীয়সবনে n নয়টি মন্ত্রদ্বারা সেই লোক হইতে স্বৰ্গলোকের অভিমুখে প্রেরণ করেন। র্যাহারা সাতটি সাতটি মন্ত্ৰ পাঠ করিতে বলেন, তাহারা যজমানকে স্বৰ্গলোক অভিমুখে আরোহণে সমর্থ করেন না । সেইজন্য সম্পূর্ণ সূক্তগুলি পাঠ করিবে । দ্বিতীয় খণ্ড bitte সবনত্রয়ে চমসাধ্বযগণ কর্তৃক চমসোন্নয়ের পর সোমাহুতি দিবার সময় পূর্কোভুক্ত সাতজন চোতা সাতটি প্রস্থিত যাজ্য পাঠ করেন ; তৎসম্বন্ধে বিধান যথা৷ -“আথাহ • • • উপাপ্নোতি।” এ বিষয়ে প্রশ্ন আছে ঃ-ইন্দ্ৰ যজ্ঞস্বরূপ ; তবে কেন প্ৰাতঃসবনে প্ৰস্থিতযাজ্যপাঠ্যে’ কেবল হোতা ও ব্রাহ্মণাচ্ছংসী এই দুইজনমাত্ৰ প্ৰত্যক্ষভাবে ইন্দ্ৰদৈবত মন্ত্রে যাজ্য পাঠ করেন ? হোতা “ইদং তে সোম্যং মধু” * এই মন্ত্রে ও ব্ৰাহ্মণাচ্ছংসী “ইন্দ্ৰ ত্বা বৃষভং বয়মৃ” ” এই মন্ত্রে যাজ্যপাঠ করেন; অন্য [ পােচ ] ঋত্বিক কিন্তু নানা দেবতার উদ্দিষ্ট মন্ত্রে ( ১ ) উল্লিখিত সাতজন ঋত্বিকের পঠিত যাজ্যার নাম প্রস্থিত যাজ্য। (R) vIVv ( e) oseid