হইয়া তাহার অত্যন্ত চমৎকার জন্মিল। অতএব স্বীয় পরিচর্য্যায় নিযুক্ত দাসীবর্গকে জিজ্ঞাসা করিয়া, কাহার ঐ সকল পুস্তক এবং কে বা সেই দুর্গস্বামী, জানিতে চেষ্টা করিলেন। কিন্তু এই বিষয়ে কেহই তাঁহার কৌতুহল পরিপূরণ করিল না। দাদীগণ কেহ বা মৌনাবলম্বী হইয়া রহিল, আর কেহ বা মাতঃকেহ বা স্বামিনি অথবা কিশােরি ইত্যাদি সমর্য্যাদ সম্বােধনানন্তর কহিতে লাগিল, “আমাদিগকে মার্জনা করুন- আমরা এই বিষয় কিছুই বলিতে পারিব না—কর্ত্তা স্বয়ং আসিয়া আত্ম- পরিচয় প্রদান করিবেন—আমরা এইমাত্র বলিতে পারি, তিনি তােমার মনােরঞ্জনার্থেই এই সকল পুস্তক এবং তােমার সেবার্থই আমাদিগকে এখানে আনয়ন করিয়াছেন। এই সকল কথায় বাদসাহ পুত্রীর কৌতুহল আরও শত গুণ বৃদ্ধি হইয়া উঠিল। তিনি স্বীয় উদ্ধারের জন্য যত উদ্বিগ্ন না হইয়াছিলেন, তাহার প্রতি তাদৃশ ভাবসম্পন্ন কে, ইহা জানিবার জন্য ততােধিক ব্যগ্র হইলেন।
এইরূপে তিন রাত্রি গত হইল, চতুর্থ দিবস প্রাতে দুর্গ মধ্যে বহু-জনসমাগমের শব্দ কর্ণগোচর হইল, এবং দাস দাসীবর্গ চকিত হইয়া স্ব স্ব কার্যে ব্যাপৃত হইতে লাগিল। রােসিনারা এই সকল লক্ষণে অনুমান করিলেন, দুর্গস্বামী আসিয়াছেন, অতএব শীঘ্রই তাঁহার সন্দর্শনলাভ করিব। এই স্থির করিয়া কিরূপে তাঁহার সহিত বাক্যলাপ করিবেন তাহাই ভাবনা করিতে লাগিলেন। কিন্তু প্রত্যহ যে সকল দাস দাসী তাহার পরিচর্য্যার্থ যাতায়াত করিত, তদ্ব্যতিরিক্ত আর কেহই গৃহান্তরালে আসিল না। ক্রমে বেলা অধিক হইল, এবং বাদশাহপুত্রী অত্যন্ত চঞ্চল চিত্তা হইয়া আহারে অনিচ্ছা খ্যাপন, পরিচারিকাদিগের প্রতি বৈরক্তি প্রকাশ, এবং মধ্যে মধ্যে ক্রন্দন করিতে লাগিলেন। কিন্তু সেই অশ্রু বিনির্গমের হেতু পরাধীনতার ক্লেশ, অথবা আপনাকে দুর্গ-স্বামীর অবজ্ঞের বোধ, তাহা নির্ণীত হয় নাই—তাহা ভাবুক জনেরই নিৰ্দ্ধার্য্য।
এমত সময়ে হঠাৎ সেই গৃহদ্বার উন্মুক্ত করিয়া অদৃষ্টপূর্ব ব্যক্ত বিশেষ তাহার সম্মুখীন হইলেন। তাঁহার অনতিদীর্ঘছন্দ, প্রশস্ত ললাট এবং বক্ষ, বিশাল গ্রীবা এবং আজানুলম্বিত ভুজ প্রভৃতি সমুদায় বীর-
