অঙ্গুরীয় বিনিময় । 5) गकभी क्लांख भन्नैौब्र ७६१ शूनाद्र ७ गएांगा भू५म७ग, ७कt५iप्ताहे बैौब्रद এবং কমনীয়ত্ব গুণের প্রকাশ করিতেছিল । তাছার চক্ষুদ্বয়ের জ্যোতিঃ অতি তীব্র, বোধ হয় যেন তদৃষ্টি সমুদায় প্রতিবন্ধক ভেদ করিয়া সকল বস্তুরই অভ্যন্তরে প্রবেশ করণে সক্ষম। কোন মহাকবি কহিয়াছেন যে, छत्रूब्रिलिब्र भखिएकब्र अठि निकफेदउँौं यणिब्रां ऊँ शहे अछांछ श्रदग्नब gद९ ইঞ্জিয় অপেক্ষ উৎকৃষ্ট স্বভাব জ্ঞাপক হয় । কারণ যাহা হউক, ফল সত্য বটে তাছা নিঃসন্দেহ। ঐ জাগস্তুক ব্যক্তির অক্ষিদ্বয় দেখিলেই অতি প্রখর বুদ্ধি এবং তেজস্বী স্বভাৰ অনুমান হইত। যাহার প্রতি সেই দৃষ্টিপাত হইত তিনি বুঝিতেন, এই ব্যক্তি আমার সমুদায় গুঢ় অন্তঃকরণবৃত্তি পর্য্যালোচনা করিতে পারেন, অতএব কেহই তা হার নয়নের সহিত নিজ নেত্রের সঙ্গতি করণে সাহস করিত না । কিন্তু তঁ হীর তীক্ষ দৃষ্টিই কেবল অধৃষ্যতার লক্ষণ ছিল। নচেৎ অtয় সৰ্ব্বমুখাবয়ব মাধুর্য্যভাব প্রকাশক এবং যথাবিন্যস্ত প্রযুক্ত স্বৰ্দ্দশ্য ও ফুৰ্ত্তিপ্রদ। ফলতঃ পুরুষ শীর বলবিক্রম প্রকাশক ন হইলে সম্পূর্ণরূপে মুশোভন হয় না। ঐ শরীরে তাহার কিছুমাত্র অভাব ছিল না। কিন্তু উহা অপরিসীম বীৰ্য্যবান হইয়াও একান্ত কর্কশ অথবা অকোমল বলিয়। অনুভব হয় নাই । তাদৃশ ব্যক্তি হঠাৎ বাদলtছ পুত্রীর সন্মুখীন হইয়া ঈষদবনত-মস্তকে अखिषांमन कब्रड निज वtन बांशदिनrांग शूर्विक न७iब्रभांन रुहेtणन । বাদসহ-পুত্রী তাহার আপাদমস্তক নিরীক্ষণ করিম নিতান্ত অসন্তুষ্ট হইলেন বোধ হয় না। যাহtহউক, আগন্তুক তাহার প্রতি সস্নেহ-দৃষ্টি সহকারে মৌনাবলম্বনে রছিলেন দেখিয়া রোলিনীর মৃদ্ধস্বরে জিজ্ঞাসা করিলেন । “কোন ব্যক্তি আমাকে এইরূপ আতিথ্য স্বীকার করাইতেrছন আপনি বলিতে পারেন ?” আগস্তুক উত্তর করিলেন “শিবজী’। ८ब्रांनिनांत्र कश्रिणन-“ञामि निल्लौचंद्र भांद्रप्बtरब्र क्छ, कि छछ 4दर ८कांन् जांश्tगहे ब1 भिदछौ श्रांभांब्र अंभएनन्न वjांघाउ कग्निब्रl ७ऐ झूर्शभाषा অনঙ্গন করিলেন" ? “আপনি বাদলtছ-পুত্রী তাৰা অপরিজ্ঞাত নহুে— এবং শিবদী বাদগাহের সহিত স্থির গৌহার্দ এবং সম্বন্ধ নিৰন্ধন করিবার अछि७धंtब्रहे ठन हिङtररु tथझांटन च्ञांनइन कब्रिब्रांtझन* । “७कि अणत्रद्ध
পাতা:ঐতিহাসিক উপন্যাস.djvu/২৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।