পাতা:ঐতিহাসিক উপন্যাস.djvu/৬৪

やや অঙ্গুরীয় বিনিময় । দর্শকমাত্রের মনে অদ্ভুত রসের উদয় করে। আর ঐ সাজাহান নিৰ্ম্মিত ‘ময়ূরভক্ত’ নামক সিংহাসনের শোভাই বা কি বলিব ? সেই রাজাসন দুইটি দিব্য-গঠন ধাতু নিৰ্ম্মিত ময়ূরের পৃষ্ঠে সংস্থাপিত। ঐ ময়ুরদ্বয়ের পুচ্ছদ্বয় সিংহাসনের পশ্চাদ্ভাগে বিস্তীর্ণ হইয়া থাকিত। নৃত্যকারী ময়ূরের পক্ষ ও পুচ্ছে যে সকল বিচিত্র বর্ণ দৃষ্ট হয়, ঐ পুচ্ছেও নানাবিধ মণি মাণিক্যাদি দ্বারা সেই সমুদায় বর্ণই স্ব প্রকাশিত ছিল । যে সাজাহান এই মনোহর নবদিল্লী, এবং ইহার দিব্যগঠন প্রাসাদ সকল ও মহামূল্য পরম শোভাময় রাজাসন নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, তিনি এক্ষণে কোথায় ? যেমন অন্তান্ত স্নংসারাশ্রমী জনের যৌবন সময়ে স্ব স্ব বিভবের ভোগ ও বৃদ্ধি করিয়া চরমে তৎসমুদায় সস্তানদিগকে প্রদান করিয়া যায়েন, তিনিও কি সেইরূপে আত্মজ অরেঞ্জেবকে সমস্ত রাজ্যের ঈশ্বর করিয়া লৌকিকী লীলা সম্বরণ করিয়াছেন ?—ন ; তাহার দুরবস্থার উপমাস্থল নাই। তিনি স্বীয় আত্মগ্ন আরঞ্জেব কর্তৃকই জীবন্মত্যু প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । আহা ! সাজাহানের দুরবস্থা স্মরণ করিলে কাহার মনে পুত্র হউক বলিয়। আর পৃহ হয় ? অথবা, কোনু দরিদ্র ব্যক্তি নিজ পিতৃভক্তিপরায়ণ সন্তানগণের মুখাবলোকন করিয়া স্বয়ং ঐশ্বৰ্য্যশালী নহেন বলিয়। আপনাকে ধন্তজ্ঞান না করেন ? আহে!! বিভব কি ভয়ানক বস্তু ! প্রভুত্বশক্তি লোকের এতাদৃশ প্রার্থনীয় যে, তজ্জন্ত মনুষ্যদিগের মন হইতে আশৈশবপ্রতিপালনকারী পিতার প্রতিও শ্রদ্ধ। এবং প্রতি আপনীত হইয়া যায় । বৃদ্ধ বাদসহি সাজাহান, দুষ্ট পুত্র অরেঞ্জেব কর্তৃক অপহৃত-সর্বস্ব হইয়৷ কারাবাসীর স্তায় অবরোধ নিরুদ্ধ হইয়াছিলেন । তিনি ষে তথtয় কি পর্য্যন্ত ক্লেশ অনুভব করতঃ কালযাপন করিতে লাগিলেন তাহ বলা বাহুল্য। যিনি সমুদায় ভারতভূমির একাধিপতি হইয়। কোটি কোটি মনুষ্যের ধন প্রাণের হৰ্ত্ত কৰ্ত্ত ছিলেন, তিনি কি কেবল গ্রাসাচ্ছাদন মাত্র প্রাপ্ত হইয় পরিতুষ্ট থাকিতে পারেন ? বিশেষতঃ সাজtহানের যে এই দুঃখ কালেও কখন হ্রাস হইবে, তাহারও गडांबना झिण न। कारण नजि श्ल्लो गश् श्हेब्र गाग्र, बकू-प्झिन (क्ल°७ अझ श्हेब्र। झाईएग, अछ कि, भांउt७ क्लभर्थः अभंठा-विब्रश्-विषांन विभिड श्रेष्ठ