পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (ষষ্ঠ বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/২০৪

ঐতিহাসিকের কৰ্ত্তব্য-নিৰ্দেশ SSG ভাবে ধরিয়া দিবেন। তিনি তাহার মানুষী মূৰ্ত্তিটাই আমাদের চক্ষের নিকট ধরিয়া বুঝাইয়া দিবেন; আমরাও যেমন মানুয,তিনিও তদ্রুপ মানুষ ১ইয়াও এরূপ অপুৰ্ব্ব কৰ্ম্মাদারা জ্ঞানী ও দেবশ্রেষ্ঠ হইতে পারিয়াছিলেন । বেদ অভ্ৰান্ত কি না সে বিচার ভিক্তের নাহে ; আমাদের নিত্যপাঠ্য পূজ্য রামায়ণ ও মহাভারত মহর্ষি বাল্মীকি ও বেদব্যাসের রচনা কি না, ভক্তের তাহা জানিবার আবশ্যক নাই ; শ্ৰীশঙ্করাচাৰ্য্য কোন সময়ে আবির্ভূত হইয়াছিলেন, কোন কোন ভাব ও অবস্থা দ্বারা তঁহার কাৰ্য্যাবলী নিয়মিত হইয়াছিল, তাহার বিচার করিবার প্রয়োজন ভক্তের নাই। শ্রীচৈতন্যদেবের মধুমাখা অমৃতবাণী দেশের লোকে কেমন ভাবে হণ করিয়াছিল, তাঙ্গা জানিবার অবকাশ ও ভক্তের না থাকিতে পারে। কিন্তু ঐতিহাসিক সুন্ম আলোচনা দ্বারা বুঝিতে চেষ্টা করিবেন, বেদের রচনা মানব-স ভু্যতার কোন অবস্থায় রচিত, তাহা কোন সময়ে বিধিবদ্ধ ও কোন কোন মহাত্মা কত্ত্বক রচিত। ঐতিহাসিক কিন্তু ভক্তের মনঃক্লেশের সম্ভাবনা সত্ত্বে ও স্বীকার করিবেন, বেদ BBBSBBDDS B0 SS SLDBDK BDLS SY KSBBS S DDBDBDS S SDDDD 1েদকে দেব-রচিত মনে করিয়া, বেদোক্ত মন্ত্র মাত্রকেই অভ্রান্ত বলিয়। অন্তরের সহিত গ্ৰহণ করিতে পারেন, কিন্তু ঐতিহাসিক-কঠোরপকৃত ঐতিহাসিক ঐ বেদের মন্ত্র গুলির বিশ্লেষণ করিয়া, তৎকালীন মানবের সভ্যতা কত দূর ছিল, তখনকার মানুষেরা কিরূপ অবস্থায় দিনযাপন করিত, কি প্রকারে তাহারা চিন্তা করিত, কি করিয়া অবস্থার সহিত সংগ্ৰাম করিয়া আত্মপ্রতিষ্ঠা লাভ করিতে চেষ্টা করিত, তাহাদের হৃদয়ে কতটুকু বিশ্বজনীন ভাব, আর কতখানি আত্মপর তা ছিল, তাহারা আপনাদিগকে কতটা গৌরবান্বিত, কতটা শ্রেষ্ঠ, আর পারকে ৰু তটা হেয় ও হীন মনে করিত, उाछे कcछाद्रश्cद्र दगिद्मा cिदन् । বলিবার সময় ভক্তের মুখের পানে একবারও তাকাইবেন না ।