পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (ষষ্ঠ বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/৩৩১

MOR O पेछिछनिक द्धि । বিবরণ অনুসারে প্রত্নতত্ত্ববিদ কানিংহাম সাহেব ইহাকে নিঃসঙ্কোচে কশ্যপপুর বলিয়া স্বীকার করিয়াছেন। মুলতান শব্দের উৎপত্তি লইয়া ঐতিহাসিকগণের মধ্যে মতভেদ দৃষ্ট DDSS DS DBDDD DBg BDBDEB DBB DBDBD BBDB DBBD হইয়াছে বলিয়া অনুমান করেন, আবার ডাঃ অর্পাট প্ৰভৃতি ঐতিহাসিকগণ মল্লি জাতির বাসভূমি অর্থাৎ মল্লস্থান হইতে মুলতান শব্দের অনুবৃত্তি বলিয়া বিশ্বাস করেন। অপরস্তু অনেকের বিশ্বাস যে মূলস্থানপুর হইতেই মুলতানশব্দের উৎপত্তি। চৈনি পরিব্রাজক হুয়েন সাং কাচ, বেলুচিস্থান, হাইদ্রাবাদ প্রভৃতি স্থানসমূহ পরিদর্শন করিয়া ৬৪১ খ্ৰীঃ অব্দে মূলতানে BBBD DDS SDDBDD BBE BBBBDB DBDDDBD DDE DB BDBS DLS BD তখন মুলতানের সিংহাসনে উপবিষ্ট। তিনি প্রাচীন রাজবংশের উচ্ছেদ সাধন করিয়া মুলতানের শাসনদণ্ড গ্ৰহণ করেন। তঁহার মৃত্যুর পর চন্দ্ৰ মুলতানের সিংহাসন অধিকার করেন। তিনি বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী নরপতি। চৈনি পরিব্ৰাজকের বিবরণে ইহাও অবগত হওয়া যায় যে, আমাদিগের আলোচ্য মুলতান সে সময় ‘মূলস্থানপুর” নামেই বিখ্যাত ছিল । যে কারণে মূলস্থানপুর মুলতান নামেরই অনুকৃতি বলিয়া আমাcि5iद्ध विधान डांश्ांद्र कब्र ५०छे । চৈনি পরিব্রাজক মূলস্থানের যে বিবরণ লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, তাহাতে মূলতানের ইতিহাস প্রসিদ্ধ সূৰ্য্যমূৰ্ত্তির উল্লেখ আছে। এই মূৰ্ত্তি রত্নালঙ্কারে বিভূষিত হইয়া মন্দির মধ্যে অবস্থান করিত এবং ভারতের বিভিন্ন নরপতিগণও উক্ত দেবদর্শনমানসে সুদূর প্রদেশ সমূহ হইতে তথায় উপনীত হইতেন। এই সুৰ্য্যমূৰ্ত্তির বিষয় পাঠ করিয়া মূলস্থানপুর DB BBBLLEB D DDBBBBDD BDDDB DD DDDB DBYD DSDB DS এই স্থানে একটী কথার উল্লেখ করা প্রয়োজন। আরবীয়গণ মূল তানকে ‘ফারজ” নামে অভিহিত করিত। ফারজ অর্থে স্বর্ণগৃহ।