পাতা:ওঁ পিতা নোঽসি.pdf/২৮

( >。) ঈশ্বর জগতের ও মাতৃত্ব উভয়ই ঈশ্বরে এক অপুৰ্ব্ব সংমিশ্রণে মিলিত পিতা ও মাত 1 হইয়া আছে। এই দুইটী ভাব ঈশ্বরের পিতৃভাবেরই এপিঠ ও ওপিঠ । যখন ঈশ্বরের পিতৃভাব এই জগত সংসারে নামিয়া আসিয়া তাহাকে এক অভিনব রসধারায় অভিষিক্ত করিতে চাহে, তখনই সেই পিতৃভাব দ্বিধাবিভক্ত হইয়া পিতা ও মাতার মধ্য দিয়া দুই ভাগে অভিব্যক্ত হয়। সৃষ্টি ও প্ৰলয় প্রভৃতি কাৰ্য্যে যেমন র্তাহার পিতৃভাব সুব্যক্ত হয়, জগতের পালনকাৰ্য্যে সেইরূপ তাহার পিতৃভাবের সঙ্গে মাতৃভাবও সুপ্ৰকাশিত হয়। একদিকে তিনি আমাদিগের জন্মদাতা পিতা, অপর দিকে তিনি আমাদিগের করুণাময়ী মাতা । তঁহার পালনীভাব সংসারে প্রধানত মাতার হৃদয় এবং মাতার স্বজাতি স্ত্রীজাতির মধ্য দিয়াই অধিকতর পরিস্ফুট হইতে চাহে। ঈশ্বরের পালনীব্যবস্থার সহিত মাতৃত্বের এত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ যে ইহলোকে সেই ব্যবস্থার তুলনা খুজিলে সৰ্ব্বাগ্রে মাতার কথাই মনে Vaffiርሻ ] যাহার প্ৰেম পিতা ও মাতাতে মূৰ্ত্তিমান হইয়া নিত্যই আমাদিগের নমস্কৃত্তি। নিকটে জীবন্তরূপে প্ৰকাশ পায় ; যাহার প্রেমবিন্দু জগত চরাচরকে প্রেমের সুবাসে আচ্ছাদিত করিয়া রাখিয়াছে ; র্যাহা হইত্তে এই বিশ্বজগত নিশ্বসিত হইয়াছে ; যাহাতে এই অগণ্য সূৰ্য্যচন্দ্ৰ গ্ৰহনক্ষত্র সকল বিধূত হইয়া স্থিতি করিতেছে ; যিনি এই জগতসংসার ঋষ্টি করিয়া সুনিয়মে পালন করিতেছেন; যাহার ইঙ্গিতে প্ৰত্যেক অণুপরমাণু স্বস্ব প্রয়োজনমত অর্থসকল লাভ করিতেছে ; র্যাহার দয়া স্নেহ এই কঠোর সংসারকে কোমল করিয়া রাখিয়াছে; যিনি