পাতা:ওঁ পিতা নোঽসি.pdf/৪৪

( \ტზ ) অথবা সেই ঘটনার জন্য প্ৰস্তুত না থাকিলেই যে তাহা বিনা কারণে ঘটিল। এমন কথা বলিতে পারি না । জগতের প্রত্যেক ঘটনাই কাৰ্য্যকারণগৃঙ্খলে বাধা । আমাদিগের ক্ষুদ্ৰ বুদ্ধিতে অনেক সময়ে অনেক DBDB DBBDDS gtuDuDuDuBDS D DBBB BD TBBDBBD S EBBD DDD একটী ঘটনাও সহসা বা বিনা কারণে ঘটতে পারে না । সামান্য নিশ্বাসপ্রশ্বাস অবধি অনন্ত কোটী সুৰ্য্যচন্দ্ৰগ্ৰহনক্ষত্রের উদয়াস্ত পৰ্য্যন্ত একটী ঘটনাও আকস্মিক নহে। প্ৰতি নিমেষের প্রত্যেক ঘটনা পূৰ্ববৰ্ত্তী ঘটনাশূঙ্খলার সমবেত কাৰ্য্যফল । জগতের প্রত্যেক ঘটনা এরূপ ভাবে কাৰ্য্যকারণগৃঙ্খলাতে বাধা না থাকিলে বিজ্ঞানের ভিত্তিই দাড়াইতে পারিত না । কোন ঘটনা। কাৰ্য্যকারণের শৃঙ্খলবন্ধনের BDDDuD DBBBDS DBBB DDD BgBBBD D BBDBD DBDBD হওয়া আবশ্যক । এরূপ ঘটনা। যদি বা সম্ভব হয়, তবু আমরা তাহা আমাদিগের কল্পনাতে উপলব্ধি করিতে পারি না । যে সকল ঘটনা আমাদিগের জ্ঞানের অন্তভুক্ত হইতে পারে, তাহ প্ৰলয়ঘটনাই হউক অথবা অতি সামান্য ঘটনাই হউক, সেগুলিকে প্ৰকৃতির অন্তভুক্ত এবং কাৰ্য্যকারণ প্রভৃতি প্ৰাকৃতিক নিয়মের অধীন হইতেই হইবে । সুতরাং সত্য সত্য দেখিতে গেলে প্ৰলয়ঘটনা S DDD BBB DBDBBB BBDDDBS DDDBD BDD DDD if একটি দৃষ্টান্ত দিই। একটা প্ৰচণ্ড ঝড় উঠিল, আর তাহারই দৃষ্টান্ত। ফলে গাছপালা বাড়ীীঘর বিস্তর পড়িয়া গেল। আমাদিগের DBD DDD SB DDLD ggD D DB BE gB BDB EEL DBDS