পাতা:ওপারের কথা.pdf/১৪৫

७°titद्र कथं ? »७१ র কাছে যাওয়া সম্ভব। সুতরাং বিসজািন । মক্স সাধন ক’বৃতে হবে।--অর্থাৎ এখানকার যা কিছু | বিসর্জন দেবার জন্তে প্রস্তুত থাকতে হবে। विझांत्रि ज्यांच्ञ्यांझ ब्वांत्र्य डऋा, ज्यांझान्तिझां> মনের নাম বিহুৱাট প্ৰকতি। মন—গড়া ভাঙ্গা LL DDDDS DD DBB BBD SS D DBDB বেড়ায়। জলের উপর অবস্থিত থেকে যেমন ঢেউ লাফিয়ে বেড়ায়, কিন্তু তরঙ্গের নীচের জল । নিম্পন্দ থাকে, “বিরাট আত্মার’ উপর বিরাট মন’ও সেইভাবে । অবস্থিত। ‘বিরাট আত্মা’ ও ‘বিরাট প্রকৃতি’র এই খেলাটা ক’ব্লেছিলেন। তাই ‘পরমাত্মা’ বা ‘শিব’ শব্ব-ভাবাপন্ন ও ‘বিরাট মন’ বা ‘কালী’ লম্ফমান । জীব-জগৎ ও মানুষ-আকারধারী সকলেই বিরাট প্রকৃতির অন্তর্ভূত। তবে যাদের দেহ-জ্ঞান, ভেদাভেদ-জ্ঞান, ইত্যাদি না থাকে বা যারা । * কাম-কাঞ্চন ও মায়া-মােহে অভিভূত নন, 'စ္စ၊ তারা পূর্ণভাবে না হ’ন, চােদ্যআনা পরিমাণে । আত্মায় অধিষ্ঠিত। এরাই অবতার-শ্রেণীভুক্ত। আত্মার মৃত্যু । 6नई, সুতরাং নশ্বরদেহ ছাড়লেও তারা এখনও আছেন। তঁরা : জীবের কল্যাণের জন্যেই ধরাধামে এসেছিলেন, সুতরাং : ; ভাল্লাই জীবেল গুরু। তাঁদের গুরুপদে বরণ : , ক’লে ও তাঁদের মধ্যে একজনের চিত্ৰকে মন-প্রাণ ঢেলে । त्रि-कांगौ-उस्र