পাতা:ওপারের কথা.pdf/২১৮

'So voi ke LLeLLLkeMALLMLTL LSLMALMLLEEkELLSLAMLMeTAeMAeLMMSTLTLSLLMSMMLALSLALLSLLSLSMLS LELS দেহের সম্বন্ধ ভুলে গিয়ে, ‘বাপ ও মেয়ে’ বা “মা ও ছেলে’ এই সম্বন্ধ পাতান দরকার। তা হ’লেই প্ৰবৃত্তি-রূপিনী ‘মহামায়ার’ হাত হ’তে রেহাই পেয়ে নিবৃত্তি-রূপী “আত্মার” করতলভুক্ত श्3श्री गाठत्र । ज्ञांक्षकत्र कéत्र-क्षिकांक মাৰিয়াৱব হাত হ’তে উদ্ধার করা, আর گی সাধিকার বিধেয়-সাধককে কাম হ’তে রক্ষা করা। ইহাই শিষ্যের প্রতি গুরুর বা সন্তানের প্রতি জননীর প্রকৃত আচরণ । এই কাজ সাধিতে যারা হতাদর করেন, বিশেষতঃ চক্ষুলঞ্জার জন্যে, বুঝিস-ভাল বুঝিস মা,”—তারা কেবলমাত্র মুখের কথায় *গুরু’ বা “মা”। এ ভাবে কাজ না সোধে যারা ‘গুরু’ বা “মা” সাজেন-তারা বিশেষভাবে ব্যভিচারী-ব্যভিচারিণী । মাগো, মানুষের পূর্ব-সংস্কার ঘোচা বড়ই কষ্টসাধ্য শুধু নয়অসম্ভব ব’লে, সাধক-সাধিকার পক্ষে পরস্পর দূরে দূরে থাকাই নিতান্ত যুক্তিসিদ্ধ। দূরে দূরে থাকার জন্যে যে মৰ্ম্মবেদনা হয়, জানিস্ --ভাল জানিস মা,-সেইটাই কঁচা মনের কাজ। তখন যে অবস্থায় থাকিস না কেন, মঙ্গলময়ের মঙ্গলময়ীর ইচ্ছায় সেই ভাবে আছিস জেনে,কেবলমাত্র গুণগুলোকে ভাববি-ক’সে ভাববি। " ওমা আবার বলি যে,-দেহ-সম্বন্ধ বা দেহের ছবি প্ৰাণে যতক্ষণ জাগবে, ততক্ষণ নেই-নেই-কিছুতেই নিস্তার নেই। মাগো, এ ভাবটা না মুছে । ফেলুলে, যিনি যা হ’ন না কেন—তাকে প’ড়- গুরু-শিষ্যের কৰ্ত্তব্য गांवरु-गॉषिकांद्र ग्रूर দূরে থাকা কৰ্ত্তব্য সাধকের প্রতি সাধিকায় কৰ্ত্তন্য।