পাতা:ওপারের কথা.pdf/২৬৩

\g?tit: ge · R66 বিশেষতঃ সংসারী জীবদেৱ-অবজ্ঞা-চক্ষে দেখা, পিতা-মাতার | বা আত্মীয় স্বজনের আঁখি-বারি-পাতের কারণ হওয়া ও কতকপরিমাণে আলস্যকে ও অসত্যকে প্রশ্ৰয় দেওয়া । ভিতরে যখন আমি সাধু হই নি ও আমি যখন ভাবনা বাসনা নিয়ে ঘর করি,- তখন আমার গৈরিক বসন পর, বা নিজেকে “ত্যাগী” বা “স্বামী৷” ব’লে জগতে প্রচার করা মিথ্যাচার নয় কি? আমায় যখন এক সংসার ছেড়ে, অন্নবস্ত্রের দায়ে অন্য সংসারে ঢুকতেই হ’ল—তখন আমি তখনও ‘সংসারী” নয় কি ? র্যাদের নিকট আমি চির-কৃতজ্ঞতাপাশে বদ্ধ ও র্যাদের ঋণ শোধ করা ইহজীবনে অসম্ভব, তঁদের যারা হতাদর কবুতে প্রশ্রয় দেয়,-তারা কদাচারী নয় কি ? আমার পিতা-মাতা ভূত-পেতনী হ’লে আমিও ভূত-পেতনী নয় কি ? পিতা-মাতাকে দেব-দেবী জ্ঞানে সেবা না ক’রে যে ‘মহাপুরুষদের সেবা ক’রতে যাচ্চি, তারা কোন অংশে বা ? ভাবে মহাপুরুষ—এ খবর আমার নেওয়া উচিত নয় কি ? ? সংসারে থেকেই বঙ্গমাতার বিশেষভাবে মুখোজ্জল ও শ্রদ্ধেয় এক | জন শ্ৰীমৎ দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর, একজন শ্ৰীমৎ বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী ও একজন শ্ৰীমৎ দুর্গাচরণ নাগ হন নি কি ! মনের জোর না হ’লে যখন রেহাই নেই, তখন কাপুরুষের মত এক সংসার ছেড়ে অন্য সংসার পাতা"*" মানুষের মত মানুষের কাজ কি ? দশজনের, * "T" বিশেষতঃ পিতা-মাতার, চোখের জল ফেলুহয় না । বার কারণ হ’লে ভুগতে হবে না। कि ?