श्३ श्रशः । மாங்-ம்பம் καμψη"-αμΡαμπ-μημωμαμπαμ ইচ্ছানুসারে ভ্রাতৃগণের মধ্যে একজন মাত্র জীবিত হইবে। যুধিষ্ঠির আপন সহোদর ভীম কি অৰ্জ্জুনের প্রাশভিক্ষা না করিয়া বৈমাত্রেয় ভ্রাতা নকুলের জীবন ভিক্ষা করিলেন। তিনি বলিলেন—“ধৰ্ম্মকে বিনষ্ট করিলে ধৰ্ম্মও আমাদিগকে বিনষ্ট করিবেন ; এবং তাঁহারে রক্ষা করিলে তিনিও আমাদিগকে রক্ষা করিবেন । অতএব আমি কদাচ ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিব না , এবং ধৰ্ম্মও যেন আমারে পরিত্যাগ না করেন। কুন্তী ও মাদ্রী ইহার আমার জননী , উভযেই পুত্রবতী হইয়া থাকুন, এই আমার অভিলায় । আমার পক্ষে উভয়েই সমান ; অতএব আপনি নকুলকে জীবিত করিযা উভয়কে পুত্রবর্তী করুন।”ঞ্চ অধিকতর গ্রীত হইযা যক্ষ ধৰ্ম্মপ্রাণ ভরতকুলশিরোমণির চারি ভাইকেই পুনর্জীবিত করিলেন। যে সকল প্রশ্নের স্বমীমাংসা করিয়া যুধিষ্ঠির ভরতবংশধরদিগের জীবন রক্ষা করিতে পারিযাছিলেন কঃ পন্থাঃ তাহারই অন্যতম । সে প্রশ্নের তিনি এই মীমাংসা করিয়াছিলেনঃ— তর্কোইপ্রতিষ্ঠঃ শ্রতয়োবিভিন্ন নৈকে ঋষির্যন্ত মতং প্রমাণম্। ধৰ্ম্মস্ততত্বং মিহি ভং গুছায়াং মহাজনে যেন গত: স পন্থাঃ ॥
- कांक्षीeथमञ्च नि६८छ्ब्र अचूबॉन, बन”ोंदर्द, ०३२ अवTॉग्न ।
