পাতা:কঃ পন্থাঃ - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/৬৬

*oર कई नइf६ ।। আজ যে পরিবর্তন আসিয়া পডিয়াছে তাহার জন্য হিন্দু যদি আপন মহতী প্রকৃত্তিতে জলাঞ্জলি দিয়া ইউরোপের পথে ইউরোপের স্থায় ছুটিতে না পারে, তাহা হইলে মামুষের কাছে তাহার যাহাই হউক, বিধাতার কাছে কোন অপরাধই হইবে না । আর ইউরোপের পথে ইউবেীপের স্যায় ছুটিতে না পারিবার জন্য তাহার যদি মৃত্যু ঘটে— মৃত্যু ঘটিবে না, মৃত্যু ঘটিতে পরিবে না, তাহা জানি— কিন্তু ধরা যাউক যদি মৃত্যুই ঘটে তাহা হইলে সে বড গৌরৰেব মৃত্যু হইরে । কিন্তু এ কথাও বলিতে হইবে— একবার নয, দুইবাব নয, সহস্রবার বলিতে হইবে— হিন্দুর পার্থিব অবস্থার পরিবর্তন যখন ঘটিয পডিয়াছে তখন পরিবর্তনের ফলস্বৰূপ যে সকল নুতন অথচ প্রকৃত অভাব উপস্থিত হইযাছে সেই সমস্তের মোচনার্থ হিন্দু যদি পার্থিব বিষয়ে অধিকতর মনোযোগী হইতে যথাসাধ্য চেষ্টা না - করে তাহা হইলে যথার্থই তাহার ধৰ্ম্মহানি হইবে, সে দেবতার কাছে অপরাধী হইবে, মনুষ্য মধ্যে হেয় হইৰে । প্রথম প্রশ্নের এই যে উত্তর দেওয়া হইল দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর ইহার মধ্যেই নিহিত আছে। পার্থিব পথে গিয কোথায থামিতে হইবে, এ কথার উত্তর এই যে, প্রকৃত অতাব মোচনার্থ যত দূর যাওয়া আবশ্বক তত দূর গিয়াই থামিতে হইবে। তুমি বুলিবে, ইউরোপ ত তত দূর