পাতা:কমলাকান্ত-পদাবলি.djvu/৬

३ বাহাদুরের ভক্তি গাঢ়রূপে আকৃষ্ট হওয়ায় উক্ত মহারাজা উছাকে গুৰুপদে বরণ করেন। ভট্টাচাৰ্য মহাশয়কে গুৰু বরণ সম্বন্ধে উক্ত মহারাজার ব্যবহারই তাহার একমাত্র সাক্ষী । উক্ত মহারাজা বৰ্দ্ধমান রাজধানীর অনতিদূরে কোটালছাট গ্রামে ভট্টাচার্ষ্য মহাশয়ের বাসের জন্য একটা বাট প্রস্তুত করাইয়া দেন তদবধি তিনি তথায় অবস্থিতি করিতেন। উক্ত মহারাজা আরও তাছার ইষ্ট সাধনের জন্য একটা স্বতন্ত্র গৃহ নিৰ্ম্মাণ করাইয়া দেন ও পূজাদির ব্যয় জন্য মাসিক বৃত্তি নিৰ্দ্ধারিত করিয়া দিয়াছিলেন। শ্ৰীশ্ৰীচ শ্বামী পূজার দিন উক্ত মহাপুৰুষের বাটতে বিশেষ ব্যয় বাহুল্য করিয়া శ్రీశ్రీక్ష মহারাজা অতি সমারোহে পূজা সম্পন্ন করাইতেন। q359İ শুনা যায় যে উক্ত সমারোহে ঐ গ্রামের চতুষ্পার্শ্বস্থ সকল নিষ্ঠাবন লোকেরা অত্যস্ত ভক্তি সহকারে যোগ দিতেন। এবং কাছার সহিত কাহারও বৈষয়িক সম্বন্ধে মনোমালিন্য থাকিলেও সেদিন সকলে একত্রে প্রেম করিতেন। স্বগীয় রাজকুমার প্রতাপচাদ বাহাদুরও র্তাহার শিষ্য ছিলেন। তিনি ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়ের নিকট নিজনে যাইয়া ইষ্টনিষ্ঠা সম্বন্ধীয় উপদেশ লইতেন। কোটালহাট গ্রামে ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়ের জন্য গৃহাদি কোন্‌ সালে নিৰ্ম্মাণ হইয়াছিল, তাছার পিতার নাম কি, এবং বাল্যকালে কি অবস্থায় ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও সঙ্গীতশাস্ত্র শিক্ষা করিয়াছিলেন, তাছা অনুসন্ধান করিয়া,পাওয়া গেল না। ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়ের সঙ্গীত শাস্ত্রে পারদর্শিতা বিষয়ে বৰ্দ্ধমান ৰালি निर्छांदांबू প্রাচীন ব্যক্তি মাত্রেই স্বীকার করেন। এরূপ শুনা যায় তিনি এতদূর অতিমান শূন্য ছিলেন যে, উহাকে ৰে