যথেষ্ট অর্থ সঞ্চিত হইয়াছে ও হইতেছে। উক্ত কুমার বাহাদুরের স্লাঘ্য চেষ্টায় অচিরেই ইহার নিজের একটী বাড়ী হইবে।
এতদ্ভিন্ন ‘অনাথবন্ধু-সমিতি, ভবানীপুর সাহায্য-সমিতি ও সহরের উত্তরাংশে ১নং ওয়ার্ডে পল্লী-সমিতি আছে; এগুলিও দরিদ্র পোষণ ও আর্ত্তত্রাণরূপ লোকহিতকর কার্যদ্বারা যথেষ্ট প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছে।
এক্ষণে বিভিন্নশ্রেণীর বিদ্যাশিক্ষার অনুষ্ঠানসমূহ সম্বন্ধে আলোচনায় প্রবৃত্ত হইলাম। ইংরেজ বণিকৃ-সম্প্রদায়, খৃষ্টান মিশনারিরা এবং অন্যান্য শিক্ষিত মহোদয়গণ এদেশে ইউরোপীয় আদর্শে বিদ্যাশিক্ষার প্রবর্তন করিয়া ধন্যবাদের ভাজন হইয়াছেন। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি যংকালে কেবল সামান্য ব্যবসাদার ও মুসল- মান বিধিব্যবস্থাদির শাসনাধীন ছিলেন, সে সময়ে বিদ্যাশিক্ষার প্রতি তাহাদের যে তাদৃশ যত্ন চেষ্টা ছিল না, তাহাতে আশ্চর্যের বিষয় কিছুই নাই। সে সময় খাস ইংলণ্ডেও বিদ্যাবিতরণের ভার জনসাধারণের এবং খৃষ্টীয় যাজকসম্প্রদায়ের হস্তে ছিল। তৎকালে তত্রত্য গবর্ণমেণ্ট জাতীয় শিক্ষাবিধান তাহাদের একটা অবশ্য কর্তব্য কর্ম্ম বলিয়া জ্ঞান করিতেন না। সুতরাং তাহাতে হস্তক্ষেপ করিতেও বড় ইচ্ছুক ছিলেন না।
মুসলমানদিগের রাজত্বকালে বিজ্ঞাশিক্ষার অনাদর ছিল না। সকল শ্রেণীর লোককেই আরবী, পারসী ও উর্দ ভাষা শিক্ষা দেওয়া হইত, এই সঙ্গে বিভিন্ন প্রদেশে প্রাদেশিক ভাষা শিক্ষার ব্যবস্থা ছিল। অতি প্রাচীনকাল হইতে হিন্দুরা বিদ্যানু- রাগের জন্য প্রসিদ্ধ। হিন্দুস্থানে যে সাহিত্যের বিকাশ হইয়া- ছিল, কি সৌন্দর্য্যে কি জ্ঞানের গভীরতায় কোনও জাতির সাহি-
