পাতা:কলিকাতা সেকালের ও একালের.djvu/৫৪৮

তি সেকালের ও একালের । , বেনামী করিা বাজার প্রভৃতি নিজের লোক দ্বারা জমা লইতেন। কাজেই ব্যবসারীদের উপর অক্ষায় জুলুম হই , তাহারা মালিশ পৰ্য্যন্ত করিতে পাতি স্না। কারণ এ প্রকার স্থলে যিনিই রক্ষক-তিনিই ভক্ষক। এই জন্তই গোবিন্দরাম মিত্রের প্রতাপ এতদূর বদ্ধত হইয়াছিল। ইজারাদারদের অধীনস্থ খাজনা সংগ্রহকারীগণ দোকানীপসারী ও সর্বশ্রেণীর পণ্য-বিক্রেতার উপর ভয়ানক জুলুম করিত। এমন কি বাজারে চৌকী দিবার জন্ত যে সমস্ত সিপাহী থাকিত—তাহারাও জোর জবরদস্তি করিয়া ফলমূল বিক্রেতাদের চাঙ্গারী হইতে কিছু না কিছু, বলপূর্বক উঠাইয়া লইত।f প্রাচীন কলিকাতার Land Revence ( জমীর খাজনা ) হইতে কিরূপ আয় হইত, বাজার প্রভৃতির ইজারা হইতে কিরূপ আয় হইত, তৎসম্বন্ধে জ্ঞাতব্য কথা গুলি পাঠকবর্গের গোচরে অনিয়াছি। এক্ষণে “এক্সাইজ" অর্থাৎ অবিকারী-বিভাগের কথা বলিব । 懿 আবকারী বিভাগের লাইসেন্স-দানের ক্ষমতাও কালেক্টার বা জমীদার 蠶 পূৰ্ব্বে আমরা কোম্পানী বাহাদুরের কনসলটেসন” - সারসংগ্ৰহ দিয়াছি, তাহা হইতে পাঠক এরূপ লাইসেন্স দানের . స్గో পাইয়াছেন। সেকালে আরমিনিয়ান-আরক আর জাভা "গেড়িয়া হইতে আমদানী একপ্রকার স্বল্পরের মদ্যই কলিকাতার శ్యః ছিল। তখন এদেশে ভাটা বা চোলাইয়ের কারখানা ছিল কি না তাহাঠিক বলা যায় না। যাহা হউক, এই সমস্ত “আরক-হাউস” বা মদের মুসলমান প্রজাদের সম্বন্ধে অন্যরূপ ব্যবস্থা ছিল ৷ চরম অপরাধে তাহাদের ফাদি দিয়া হতা করা হইত না। কারণ-—মবাণী আমলের বিধান মুসারে অপরাধী মুসললানকে, এরূপ ভাবে দণ্ডিত করা মুসলমান কর্ধার অপমানকর বলিয়া বোধ করিতেন। এজন্য ইংরাজী আইনের পরিবর্তে, মুসলমানদের প্রচলিত বিধি অনুসারে হত্যাকারী বা অস্ত কোন গুরুতর অপরাধে প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত আসামীকে, চাবুক মারিয়া হতা করা হইত। এজন্য সে সময়ে আদালতে "চাবুক সওয়ার" বলিয়। অার এক শ্রেণীর ঘাতক নিযুক্ত ছিল। ইহার দুই তিন চাবুকেই অপরাধীর দফা শেয করিয়া দিত। অবগু এরপন্থলে জমীক্বাব্লকে কেন্সিলের অভিমত লইতে হইত। t The collection of many of their dues and taxes gives occassion to great oppression from the farmers and the rumberless harpies who are necessrily employed as taxgatherers and are in general of great prejudice to industry and population anong the lower class of people, who are narrassed on all sides for it is even a common thing to see the sepoys • are stationed as guards at different places take from the poor as they pass something out of every one's basket. (Bolt's Considerations.)