পাতা:কলিকুতূহলনামুক গ্রন্থ.djvu/৯২

কলিকুতুহী। “ቆጫ ছুষ্কৰ্ম্মান্বিত হইলেন না ? কি হতভাগ্য। কেবল আমাদিগের কৃষ্ণই পরদার হরণ করিয়াছেন বলিয়া ফুষ্কৰ্ম্মশালী হইলেম ? দুষ্কৰ্ম্ম সুকৰ্ম্ম কাছাকে বলি, তুমি তাহা জ্ঞাত আছ কি না ? মিসনরী। ই টাহা আমি অবশ্যই জ্ঞাট অচি নটুৱা টোমার সহিট কেন ৰিচার করিটে আসিয়াচি। পণ্ডিত । তুমি কাহাকে দুষ্কৰ্ম্ম সুকৰ্ম্ম বলিয়া থাক তাহ আমি জানিতে ইচ্ছা করি । মিসনরী। পরমেশ্বরের আজ্ঞালঙ্ঘন করা ডুষ্কৰ্ম্ম ও টাকার আজ্ঞা প্রটিপালন করা সুকৰ্ম্ম । পণ্ডিত । পরমেশ্বর কাহার প্রতি আজ্ঞা করেন । মনুষ্যের প্রতি কি আপনার প্রতি ? তাহাতে যদি তাহার আজ্ঞা মনুষ্যের প্রতি করা হয় এমত বল, তবে সেই আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলে মনুষ্যের অবশ্যই পাপ হইতে পারে, নতুবা তল্লঙ্ঘনে পরমেশ্বরের নি জের পাপ হইতে পারে না । মিসলর। পরমেশ্বর যাহা অপৰিট জানিয়া স্বয়ং আচরণ করেন না টহাই মনুষ্যকে আচরণ করিটে নিষেচ করেন একারণ টিনি যডি সেই অপবিট কৰ্ম্ম করেন টবে অবশ্যই অপবিট হইবেন। পণ্ডিত পরমেশ্বর যাহা মনুষ্যকে আচরণ করিতে নিষেধ করেন তাহা যদ্যপি তিনি স্বয়ং আচরণ না করিতেন তবে তোমাদিগের মেরিনন্দ ক্ত ১