পাতা:কল্কি পুরাণ (নীলকান্ত গোস্বামী).pdf/১২৯

> >S ককি পুরাণ । পদ্মে বাক্য, মন ও বুদ্ধীন্দ্রিয়গণের সহিত আত্মসমপণ করিবেন। যে সকল দেবতা এবং দেবতাদের অঙ্গ ও নাম তোমাদের বিদিত আছে সে সমুদায়ই বিষ্ণুর অঙ্গ ও নাম : তম্ভিল জগতে আর কিছুই नाहे । ང་ཆ་རྩ་ এইরূপ मप्न করিবেন ; কৃষ্ণ লেব্য, আমি .সেবক ; তস্তিন্ন সমস্ত র্তাহারই আত্মমুৰ্ত্তি । লোকে অবিদ্যা-প্রভাঃ বেইj অজ্ঞানবশত সকল বস্তুর কার্য্য-কারণত স্বীকার করে । g বস্তুতঃ ৰেবল ভক্তের সহিতৃ সেবাসেবকতা-ভাবে উহার टेछ्ड 'पां:छ्, नङ्कब अमा ८कथt? उँीशीज़ मृउिंडिन्न श्राङ्ग किडूहे नाहे । যিনি প্রকৃত ভক্ত তিনি কেবল ভাস্কার রূপ স্মরণ, তাহার নাম গান ও ভঁাছার কার্য সাধন করিয়া থাকেন। ভক্ত ঐরুপ করিতে कौद्ररङ অলৌকিক সুখ অনুভব করেন এবং পরিশেষে আনন্দে উন্মত্ত হইয়া কখন নৃতা, কখন চীৎকার ও কখন হাস্য করিতে থাকেন, জারার কখন ধাৰিত কখন বা বিলুণ্ঠিত হন । ফলতঃ তখন তিনি-একবারে আত্মবিস্মত ও তন্মনস্ক रुद्देग्न আর কিছুই অনুভব করিতে পারেন না । ভগবানের প্রতি অকপট ভক্তি এই প্রকার । ঐ ভক্তি স্বর, অস্থর ও মনুষ্য প্রভৃতি সমস্ত লোককে পবিত্র করিয়া থাকে ঐ ভক্তিই নিত্যপ্রকৃতি ; ঐ ভক্তি হইতেই "ব্রহ্মসম্পত্তি লাভ করা যায় ; ঐ ভক্তি শিব, বিষ্ণু শু ব্রহ্মস্বরূপিণী এবং ঐ ভুক্তি বেদাদি অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ । সত্বগুণ-প্রভাবেই লোকে হরিভক্ত হন এবং রজোগুণ-প্রভাবে ইঞ্জিয়লালস ও তমোগুণ প্রভাবে ভেদদশী ও নীচপ্রৱত্তি হইয়া,থাকে । ভক্ত সত্বগুণ-প্রভাবে নিগুণত লাভ করেন ;ੋੜ লোকে রজোগুণ-প্রভাবে বিষয়সূহ এবং তমোগুণ প্রভ ৰে ঘোর নরক প্রাপ্ত হয়। ভক্ত ব্যক্তি পথা ও পৰিত্ৰ বস্তু বিষ্ণকে নিবেদন করিয়৷ ভোজন করিবেন ; ঐ