পাতা:কল্কি পুরাণ (নীলকান্ত গোস্বামী).pdf/১৩২

কলিঙ্ক পুরােণ । :$న করিয়াছিলেন, সেই মহারাজ নিমির অতুল ঐশ্বর্য্য-সত্ত্বেও শরীরে বিরাগ জন্মিয়ছিল । আবার শিষ্য-শাপ বখত • মৃত মহায়ুমি বশিষ্ঠ শরীর ধারণ করেন । এইরূপ ঐশ্বর্যশালীর দেহবিরাগ ও মুক্ত • মুনিগণেরও দেহান্নুরাগ শুনিতে পাওয় যায় ; অতএব ভগবৎ-মায়। জিতেন্দ্রিয় ব্যক্তিদিগেরও নিতান্ত দুর্বোধ্য । ঐ নান ਾਂ ইন্দ্রজালের ন্যায় সংসার লোককে বিমোহিত করিয়া থাকে। নরপতি শশিধ্বজ ভাবুদিগের ঐ কথা শ্রবণ করিয়া ভক্তি মার্গানুসারিণী বুদ্ধি অনুসারে বলিলেন, বহজন্ম তীর্থাদি ভ্ৰম: করিতে করিতে দৈববশত সাধুসঙ্গ লাভ হয় હરર હે সাধুসঙ্গ ছইতেই ঈশ্বরের দশন পাওয়া যায় । তাহার পর লোকে ঈশ্বরের সালোক্য লাভ করিয়া সানন্দচিত্তে ভোগবাসনা পরিত্যাগ शूर्शक ভক্তরূপে সংসারে অবস্থান করে এবং প্রথমে রজোগুণ-বিশিষ্ট ও কার্যানুষ্ঠানে তৎপর হইয়। পরে কেবল হরিপুজা, হরিনাম কীৰ্ত্তন ও হরিরূপ স্মরণেই উৎসুক হইয়া থাকে। ঐরুপ ব্যক্তি অবতারের অনুগামী হইয়া পৰ্ব্ব, ব্রত ও মহোৎসবাদির অনুষ্ঠান করেন এবং সৰ্ব্বদা হরিপুজাতেই অপার আনন্দ অনুভব করিয়া থাকেন । এই জন্যই ঐরুপ লোকের মুক্তিফল দর্শন করিয়ীও মুক্তি ইচ্ছা করেন ন এবং হরিভক্তি প্রকাশের জন্য জন্মলাভ করিয়া থাকেন স্কিনি সারাসার জানিতে পারিয়া সেবাসেবকভাবে ধর্মানুষ্ঠান করেন তিনি সাক্ষাৎ হবিস্বরূপ এবং উহার স্পর্শে তীর্থস্থানও পবিত্র হইয়া থাকে । যেরূপ ভগবান কৃষ্ণের অবতার, সেইরূপ র্তাহার ভক্তেরও · অবুতার হইয়া থাকে । নরপতিগণ ! এই জন্যই মহারাজ নিমির দেহবিরাগ এবং মুক্ত বশিষ্ঠের দেখামুরাগ হইয়র্ণ:ছ । এই আমি আপনাদের নিকট পাপনাশন হরিভক্তি-বিবৰ্দ্ধন ভক্তিমাহাত্ম্য ও