পাতা:কল্কি পুরাণ (নীলকান্ত গোস্বামী).pdf/২২

কলিক পুরাণ । S অভ্যন্ত প্রিয় ও বিপ্ৰগণের অত্যন্ত প্রতিভাজন হইয়াছিলেন । সেই ধৰ্ম্মতৎপর সাধুগণ ভগবান কলকির অংশে পুর্বেই জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। গার্গা, ভর্গ ও বিশালাদি জ্ঞাতিবর্গ উইাদিগের অনুবর্তী হইলেন। বিশাখয়ুপ নরপতি কর্তৃক পরিপালিত সন্তাপশূন্য ব্রাহ্মণগণ ভগবান কলুকিকে অবলোকন করিয়া যার পর নাই প্রীতিলাভ করিলেন । বিষ্ণযশা সৰ্ব্বগুণাকর ধীর কমললোচন পুত্র কলঙ্কিকে পাঠোদ্যত দেখিয়া কম্বুিলেন, তাত । অগ্ৰে তোমাকে অনুত্তম যজ্ঞস্থত্রসম্পন্ন ব্রহ্মসংস্কার ও সাবিত্রী পাঠ করাইব ; পরে তুমি বেদ পাঠ করিবে । কল কি কহিলেন পিত! বেদ কি, সাবিত্রীই বা কি এবং কি। প্রকার স্থত্রে সংস্থত হইয়া লোকে ব্রাহ্মণ বলিয়া বিখ্যাত হয় সেই যযার্থ তত্ত্ব আমাকে বলুন । পিতা কছিলেন, বৎস! ভগবান ছরির বাক্যই বেদ এবং সাবিত্রী সেই রেদের স্বাত বলিয়া প্রতিষ্ঠিত আছেন। আর ত্রিরান্ধত্ত্ব, ত্ৰিগুণ স্থত্রদ্বারাই ব্রাহ্মণগণ প্রতিষ্ঠিত হুইয়াছেন "যে ব্রাহ্মণগুr দশ-যজ্ঞ-সংস্কৃত ও ব্রহ্মবাদী, য়েই ব্রাহ্মণগণেই ত্ৰিলোকপোষক বেদ সংস্থাপিত আছে! ভক্তগণ বেদতন্ত্র বিধানানুসারে যজ্ঞ, অধ্যয়ন, দানাদি, তপ, স্বাধ্যায় ও সংযমুদ্বারা ভক্তিসহকারে হরিকে প্রীত করিয়া থাকে । সেই জন্য শুভদিনে ব্রাহ্মণ ও বান্ধবগণের সহিত উপনয়ন সংস্কার দ্বারা তোমাকে'পবিত্র করিতে ইচ্ছ করিতেছি । পুত্ৰ কহিলেন, পিত! ব্রাহ্মণেতে যে দশ সংস্কার প্রতিষ্ঠিত আছে, সেই দশ সংস্কার কি এবং “কি কারণেই বা ব্রাহ্মণগণ বিধানানুসারে বিষ্ণুরে পূজা করিয়া থাকে ? .