পাতা:কল্কি পুরাণ (নীলকান্ত গোস্বামী).pdf/৭২

কল্কি পুরাণ। (సె তৎপরে অামি বনে গমন করিয়া ৰথাবিধি তপস্যা আরম্ভ করিলাম, কিন্তু কোনরূপেই ইন্দ্রিয় সকল ও মনকে নিগৃহীত করিতে পারিলাম না। ঐ বনমধ্যে আমি যখন পুরত্রহ্মের ধ্যান করিতে প্ৰৱক্ত হই, অমনি স্ত্রী, পুত্র, ধর্ম ও অন্যান্য বিষয় সকুল আমার স্মরণ হইতে থাকে। স্ত্রী পুত্রাদির স্মরণমাত্রেই আমার মনে নানাপ্রকার, ভয় ও শোকের আবির্ভাব হয় এবং ঐ শোকভয়ে আমার জীবনে কষ্টদান করে ও তপস্যার ব্যাখ্যাত জন্মাইয়া দেয়। অনন্তর আমি ইন্দ্ৰিয়নিগ্রছে একবারে দৃঢ়নিশ্চয় হইলাম এবং ভাৰিলাম যে, স্থির প্রতিজ্ঞ হইলে অবশ্যই ইন্দ্রিয় সকল সংযত হইবে, সন্দেহ নাই। তাছার পর দিক বায়ু, স্বর্য, প্রচেত, অশ্বিনীকুমারদ্বয়, অগ্নি, ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও মিত্র এই দশ ইন্দ্রিয়াধিষ্ঠাতা আমাকে ইন্দ্রিয়নিগ্রহে ব্যগ্রচিত্ত দেখিয়া আপন আপন আকার ধারণ পুৰ্ব্বক আমার নিকট উপস্থিত হইলেন এবং বলিলেন, त्ड अनढ ! আমরা ইন্দ্রিয়গণের দেবতা ; তোমার শরীরে বাস করিয়া থাকি। . তুমি আমাদের শরীরে নখগ্রের দ্বারা একটা সীমান্য আঘাতুও করিতে পারিবে না । হে অনন্ত ! তোমার 'હરે মনোনিগ্ৰহরূপ দুরূহ কার্য কিছুতেই স্বসিদ্ধ হইবে না ; তুমি আমাদিগকে বিনাশ করিতে গিয়া আপনিই বিমষ্ট হইবে, সন্দেহ,নাই । দেখ, কি" ੇ কি বধির, কি বিকলেন্দ্রিয়, কি বনবাসী, সকলেরই মুন সৰ্ব্বদা বিষয়াস্বাদে ব্যগ্র । তুমি নিশ্চয় জানিও, জীবই এই সংসারের शृंहट, ८मझझे ये छौ८राज्ञ থং এবং ঐ দেহ সৰ্ব্বদাই মনের বশীভূত ; বুদ্ধিই ঐ জীবরূপ গৃহস্থের ভার্ষ্যা ; श्रां★ आमब्र ग#मांडे ये बूकिङ्ग পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিয়া থাকি । মনই কৰ্ম্মবদ্ধ জীবের বন্ধন ও বিমুক্তির হেতু এবং ঐ মনই বিষ্ণুমায়াদ্বারা জীবকে সংসারী