পাতা:কল্কি পুরাণ (নীলকান্ত গোস্বামী).pdf/৮৭

१४ - কম্পিক পুরাণ । স্বপ্নসদৃশ অথবা ইজজাল ভূল্য । যাহারা ভগবান কলকির সেবা না করে, যাহাদিশ্নের . অন্তঃকরণ রাগদ্বেষাদিতে পরিপুর্ণ এৰং যাহারা মোহবশতঃ স্নেহপাশে আবদ্ধ হয়, তাহারাই সংসারকে बाङ्ग বিবেচনা করিয়া পুনঃপুন বাঙায়াত করিয়া থাকে। কালই . বা কোথায়, মৃত্যুই বা কোথায়, যমই বা কোথায়, আর দেবগণই ব। কোথায় ? ফলতঃ এই ভগবান কলব্ধিই আপন মায়াপ্রভাবে বহুরূপ ধারণ করিয়া রহিয়াছেন । ছে কামিনীগণ ! বস্তুতঃ আমরা অস্ত্র নহি এবং আমাদিগের প্রস্থার করিবার ক্ষমতাও নাই । তবে যে লোকে প্রহর্ভূ ভেদ করিয়া থাকে, তাহা কেবল এই পরমাত্মাকৃত ब्रभभाज कजदिक दिनांनं कद्रा तूद्र थाकूक, श्रांगद्र इंडॅीत দাসকেও বিনাশ করিতে সমর্থ নছি । দৈত্যপতি প্ৰহলাদকে বিনাশ করিতে ধাওয়াই তাছার স্পষ্ট দৃষ্টান্তস্থল । . কামিনীগণ মন্ত্রশস্ত্র সকলের ঐরূপ কথা শ্রবণে নিতান্ত রিক্সয়াবিষ্ট হইয়া ম্লেছমোহ পরিভাগপূর্বক কলকির শরণাপন্ন হইল । কামিলীগৰ জ্ঞানপ্রাপ্ত হইয়া একান্তচিত্তে প্রণত হইয়াছে দেখিয়া কমলাপতি কল কি ঈষৎ হাস্য করিতে করিতে তাহাদিগকে প{পনাপন ভক্তিযোথা, আত্মনিষ্ঠ কৰ্ম্মযোগ ও প্রভেদ-পরিচায়ক নৈষ্কঞ্চলক্ষণ জ্ঞানযোগের উপদেশ প্রদান করিলেন । মহিলারা কলঙ্কি-মুখ-বিনির্গত • জ্ঞানলাভে একবারে ইন্দ্রিয়প্ৰৱত্তি পরিহারপূৰ্ব্বক পরম ভক্তিৰাঁরা যোগিজনছুল্লভ পরমপদ প্রাপ্ত হইল । ভীমকৰ্ম্ম কলকি তুমুল সংগ্রাম সহকারে বৌদ্ধ ও মেচ্ছগণের প্রাণ ংহার এবং উহাদিগের, মহিলাগৰুে মোক্ষ প্রদান পূৰ্ব্বৰ দিব্য জ্যোতিতে ঐ সমস্ত প্রদেশ আলোকিত করিয়া বিরাজ করিতে লাগিলেন । সেচ্ছ ও বৌদ্ধদিগের নিধনৱত্তান্ত সৰ্ব্বশে কনাশন, সৰ্ব্বশুভ