পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/১৫৯

বল্লালসেন সম্বন্ধে একটা ভ্রমের প্রতিবাদ । ১৫৯ দশটা উপাধি হীৈদ জাতির (১৫)। কারস্থেরা যে কেমন করিয়া সেন, দেব প্রভৃতি উপাধি ধারণ করিয়াছেন, উহার পর্যালোচনা করিলে স্পষ্ট দেখা যায় যে, সাবিত্রী পতিত ব্রাহ্মণ, বৈদ্য, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য প্রভৃতি দ্বিজাতির ( ১৬ ) বহুসংখ্যক পরিমাণে কায়স্থ ইত্যাদি শূদ্র জাতিতে মিশিয়াছিলেন, তাহাতেই কায়স্থের ঐ সকল উপাধি হইয়াছে । বল্লালসেনকে ক্ষত্রিয় করিতে গিয়া প্রবন্ধ-লেখক আর একটা সহজ যুক্তি বাহির করিয়াছেন যে, বল্লালসেন বৈদ্য হইলে তিনি ব্রাহ্মণ, কায়স্থের ন্যায় স্বজাতির ও পদ মর্য্যাদা বৃদ্ধি করিতেন, অতএব তিনি বৈদ্য নহেন । ব্রাহ্মণ কায়ন্থের ন্যায় বৈদ্যেরও যে কুল প্রথা আছে, তাহ বোধ করি বঙ্গদেশের অনেকেই অবগত আছেন, তথাপি আমরা তং নিম্নে দুই একটী কথা বলিতেছি, কিন্তু উল্লিখিত কারণে নুন্নাল বৈদ্য ন হইলে তিনি ক্ষত্রিয় হন কিপ্রকারে । ক্ষত্ৰিয়ের ত কুল প্রথা নাই । বৈদা জাতির চব্বিশটা গোত্র (১৭) তন্মধ্যে শক্তি ধন্বন্তরি, মোঁদ গ্য ও কাশ্যপ এই চারি প্রকার গোত্রীয় বৈদ্যেরই কুৰ্মীন ( ১৮) । এবং শক্তি ও ধন্বন্তরি গোত্রের সেন মোগল্যের উদাস ও কাশ্যপ গোত্রের গুপ্ত উপাধি ( ১৯ ) । এ দ্বীত আর সমুদয় বৈদ্যেরাই সাধ । সাধ্য বৈদ্যের SSS0SSSSBBBBBB BegY SBBBS BBS BBS BDDS কুগুণচন্দ্রে রক্ষিতশ্চ রীজ: সে:মস্তর্থে চ | নন্দী চ ইত্যাধি । ণৈৰ্যোৎপত্তি প্রকরণ, বিব:ণ ও–স্কন্ধ পুরাণ । ( ১৬ ) ব্রাহ্মণ ক্ষত্র লিড বৈদ্য যে যে লা গুi! দ্বিজ তয়: । ত্রমশেহান্ত বন শুদ্ৰা: শুদ্ৰধৰ্ম্মসমাধিল । তেনৈবদ্যপি দৃশ্যস্তে শুদ্রমধ্যে পৃথক পৃথক । দেলোপাধি: শরোপাধি: সেনোপাধিরাপ কচিৎ। পরবর্তী পুরী ধ্বংস, লঘুভারত । ১৭ শক্তি ধ স্বস্তুরিশ্চৈব মোঁদ গুলা: কাশ্যপস্তথা । সাণ্ডিলোরিশ্চ লর্ণে বশিষ্ঠশ পর!শরঃ । ईठामि २ ।। অম্বষ্ঠ কুলপঞ্জিকা । ১৮ শক্তি, ধৰ্ম্ম জুরিশ্চৈব মেদি গুল্য: কাশ্যপস্তথা । বৈদ্যাঃ কুলীন লিসের স্তদন্যে পি কদাচন । শক্তিধন্বস্তু; সেনেী মোগুদ লো দাসসংগ্রক: { - কাশ্যপস্তু ভলেৎ গুপ্ত ইতি সিন্ধনিরূপণং । - લે