পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৫৫

সাংখ্যদর্শন । R6 & উত্তম, অধম, মধ্যম, তিন প্রকার অধিক রী। উত্তম অধিকারীর যেরূপে उपङान शांड श्ब्र, उॉश दगा इहे८ट८छ् । বৈরাগাদ ভ্যাসাচ্চ ॥ ৩৬ ॥ স্ব ॥ કું? কেবলfভ্যাসাং ধ্যানরূপাদেব বৈরাগ্যসহি তাৎ জ্ঞানং তৎসাধনযোগশ্চ ভবতুত্ত্বমাপিকারিণামিতার্থঃ । তছুক্তং গরুড়েইপি । আসনস্থানবিধয়োন যোগস্য প্রসাধকাঃ । বিলম্ব জননা: সৰ্ব্বে বিস্তরা: পরিকীৰ্ত্তিতাঃ ॥ শিশুপালঃ সিদ্ধিমাপ স্মরণাভ্যাসগৌরবাৎ ইতি। অথবা বৈরাগ্যধ্যানাভ্যাসাবত্র ধ্যানস্যৈব হেতুস্তয়োক্তে চকারশ্য ধারণাসমুচ্চয়ায়েতি । তদেবং জ্ঞানান্মোক্ষে ব্যাখ্যাতঃ । ভা। বিষয়বৈরাগ্য ও ধ্যান হেতু উত্তম অধিকারীর তত্ত্বজ্ঞান লাভ হইয় १ {८ङ् । যে গুলি মোক্ষের সাধন,তাহার উল্লেখ করা হইল। এক্ষণে স্বত্রকার মোক্ষ প্রতিবন্ধকের উল্লেখে প্রবৃত্ত হইতেছেন । दिश्रं]श्न८ङक्ताः श्रश्a ॥ ७१ ॥ श् ॥ অবিদ্যাম্মি তারাগদ্বেষাভিনিবেশ: পঞ্চ যোগোক্তাবন্ধহেতুবিপর্যায়স্যাবস্তরভেদাইভ্যর্থঃ । তেন শুক্র্যাদিজ্ঞানরূপাণং বিপর্য্যয়াণামসংগ্রহেইপি ন ক্ষতিঃ । তত্ৰাবিদ্যানিত্যাগুচিছঃখানাত্মম্ব নিত্যগুচিমুখাম্মখ্যাতিরিতি BB BBS BBBBBBBBBBBBBBBBS BB BBBBB আত্মা নান্তীত্যেবংরূপ: ॥ অবিদ্যা তু নৈবংরূপ আত্মনঃ শরীরাশরীরোভয়রূপত্বেংপি শরীরেহমুম্বুপিপত্তেঃ । রাগৰবোঁ তু প্রসিদ্ধাৰেব। অভিনিবেশ-চ মরণাদিত্রাস ইতি । রাগাদীনাং বিপৰ্য্যয়কাৰ্য্যতয় বিপৰ্য্যয় ত্বং ॥ ভা ॥ তত্ত্বজ্ঞানের প্রতিবন্ধক বিপর্যায় পাচ প্রকার। যথা—অবিদ্যা,অস্মিতা,রাগ, দ্বেষ, অভিনিবেশ। অনায়ায় আত্মজ্ঞানের নাম অবিদ্যা । আত্মা ও অনাত্মা উভয়ের একতা জ্ঞানের নাম অস্মিত। অভীষ্টের প্রতি অনুরাগের নাম রাগ। অীর মনভীষ্টের প্রতি বিদ্বেষের নাম দ্বেষ। মরণাদি ক্রাসের নাম অভিনিবেশ । তত্ত্বজ্ঞানের প্রতিবন্ধক অবিদ্যাদি বিপৰ্য্যয়ের স্বরূপ নিরূপণ করিয়া এক্ষণে সেই অবিদ্যাদির কারণ যে অশক্তি তাহার স্বরূপ নিরূপণ করা হইতেছে। অশক্তিরষ্টাবিংশতিধা তু ॥৩৮ ॥হু ॥