হিন্দুসমাজের বর্তমান শোচনীয় অবস্থা । N)SQ “ অন্যোন্যস্যাব্যভিচারে। ভবেদ্যমরণাস্তিকঃ । এষধৰ্ম্মঃ সমাসেন জ্ঞেয়: স্ত্রীপুংসয়ো: পরঃ । (স্মৃতি ) অর্থাৎ । স্ত্রীপুরুষে মরণান্ত পৰ্য্যস্ত পরস্পর কাহারও প্রতি কেহ ব্যভিচার করিবে না, সংক্ষেপেতে তাহাদের এই পরম ধৰ্ম্ম জানিবে। - (ব্যাখ্যান ) “ পতি ও পত্নী কি ধৰ্ম্মে, কি সাংসারিক কার্য্যে, কি ভোগে পরস্পরকে অতিক্রম করিবেন না, পত্নী স্বামীর সহধৰ্ম্মিণী হইবেন, সহকন্মিণী হইবেন ও সহভোগিনী হইবেন। ধৰ্ম্মকাৰ্য্যে পরস্পর পৃথক হওয়াকে ধৰ্ম্মবিষয়ক ব্যভিচার কহে ; ইহা স্ত্রীপুরুষের আধ্যাত্মিক প্রেমে বিঘ্ন উৎপাদন করে। সাংসারিক কার্য্যে পরস্পর ভিন্ন হওয়াকে অর্থবিষ, য়ক ব্যভিচার কহে ; তাহা দ্বারা সংসারে অনেক অনিষ্ট উৎপন্ন হয়। যদি পতি অন্য স্ত্রীতে ও পত্নী অন্য পুরুষে আসক্ত হন, তাহ হইলে তাহার ভোগবিষয়ে ব্যভিচারী হইলেন ; ভোগবিষয়ক ব্যভিচারই সৰ্ব্বাপেক্ষ অধিকতর মন্দ ; কেন না ইহা হইতে পাপ ও অপবিত্রত উৎপন্ন হইয়া ব্যভিচারীকে ধৰ্ম্ম হইতে পতিত করিয়া রাখে । যদি পুরুষ অন্য স্ত্রীকে ও স্ত্রী অন্য পুরুষকে “ আসক্তচিত্তে " দর্শন বা ধ্যান করেন, তাহা হইলে তাহার মানসিক ব্যভিচার-দোষে দূষিত হইলেন। অতএব স্ত্রী ও পুরুষের প্রতি সংক্ষিপ্ত উপদেশ এই যে, ধৰ্ম্মার্থকামবিষয়ে তাহারা পরস্পরকে অতিক্রম করিবেন না ; কায়মনোবাক্যে দাম্পত্য সম্বন্ধ প্রতিপালন করিবেন।” পক্ষান্তরে । “ তথা নিত্যং যতেয়াতাং স্ত্রীপুংসোঁ তু কৃতক্রিয়ে । যথা নাভিচরেতাং তেী বিযুক্তাবিতরেস্তরম ৷ ” લે بيين - بن ব্যাখ্যান। স্বামী ও ভাৰ্য্যা পরস্পর বিযুক্ত হইয়া যাহাতে কৈছ কাহার প্রতি ব্যভিচার না করেন; এমত যত্ন তাহারা সৰ্ব্বদা করিবেন ।
- পতি ও পত্নী উভয়েই ব্যভিচার হইতে আপনাদিগকে যত্বপূৰ্ব্বক রক্ষা করিবেন। পরমেশ্বর কি শুভ অভিপ্রায়ে পরস্পরকে কিরূপ গুরুতর সম্বন্ধে সম্মিলিত করিয়াছেন, তাহ সৰ্ব্বদা অন্তরে জাগরূক রাখিবেন । স্ত্রীপুরুষের বিশুদ্ধ প্ৰেম ঈশ্বরের প্রিয় ও সমুদায় জগতের প্রিয়, এবং দম্পতীর কল্যাণ~ কর, বংশের কল্যাণকর, ও সমুদায় সংসারের কল্যাণকর ; পরম্পর যত্নবান ইইয়। তাহা পরিবর্ধিত করিবেন, মনে মনেও তাহার বিরুদ্ধাচরণ করিবেন
