পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৭১

মনুসংহিতা । &ു সতানুবচি ধৰ্ম্মীয়া মহৰ্ষীন মানবোৰ্তুগু: | শ্রয়তাং যেন দোষেণ মৃত্যুৰ্ব্বিপ্রান জিঘাংসতি ॥ ৩ : মনুর পুত্র সেই ধৰ্ম্মাত্মা ভৃগু সেই মহর্ষিদিগকে এই কথা বলিলেন, যে দোষে মৃত্যু ব্রাহ্মণদিগকে হনন করিতে ইচ্ছা করে, তাহা বলিতেছি, আপনারা শ্রবণ করুন। এ বচনে ভৃগুকে মনুর পুত্র বলা হইল, পূৰ্ব্ব বচনে তাহাকে অগ্নির সন্তান বলা হইয়াছে। টীকাকার এই বলিয়া এ বিরোধের মীমাংসা করিয়াছেন যে, ভৃগু কল্পভেদে অনল হইতে জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । অনভ্যাসেন বেদনামাচারস্য চ বর্জনীং । আলস্যাদয়দোষাচ্চ মৃত্যুৰ্ব্বিপ্রান জিঘাংসতি ॥ ৪ ॥ নিম্নলিখিত চারিট কারণে মৃত্যু ব্রাহ্মণদিগকে হনন করিতে ইচ্ছা করেন। প্রথম, বেদের অনভ্যাস । দ্বিতীয়, আচারপরিত্যাগ । তৃতীয়, আলস্য, অর্থাৎ কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিবার সামর্থ্য থাকিতেও তাহাতে উপেক্ষ । চতুর্থ, অন্ন-দোষ অর্থাৎ খাদ্য দ্রব্যাদির বিচার না করা । এই চারিট কারণে অধৰ্ম্মের উৎপত্তি হইয়া আয়ু ক্ষয় হইয়া যায়। লমুনং গৃঞ্জনঞ্চৈৰ পলাণ্ডুং কবকানি চ । অভ্যক্ষ্যাণি দ্বিজাতীনামমেধ্যপ্রভবানি চ ৷ ৫ ৷ ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য রমুন, গাজর, পেয়াজ, ও কোড়ক এ সকল দ্রব্য ভক্ষণ করিবে না । আর যে সকল দ্রব্য অপবিত্র পদার্থে অর্থাৎ বিষ্ঠাদিতে জন্মে, তাহাও ভক্ষণ করিবে না। টীকাকার বলেন দ্বিজাতি শব্দ প্রয়োগ হেতু শূদ্রের ঐ সকল দ্রব্য ভক্ষণে দোষ হইবে না । লোহিতান বৃক্ষনিৰ্য্যাসান ব্রশ্চনপ্রভবাংস্তথা । শেলুং গব্যঞ্চ পেয়ুষং প্রত্বেন বিবর্জয়েৎ ॥৬ ॥ লোহিতবর্ণ বৃক্ষনির্যাস অর্থাৎ যে নির্যাস স্বয়ং বৃক্ষ হইতে নির্গত হইয় কঠিন হইয়া যায় এবং বৃক্ষের গাত্র ছেদন করিলে যে লোহিত বর্ণ আঠা নির্গত হইয়া কঠিন হয়, তাহা ভক্ষণ করিবে না। আর বহুবারক ফল এবং নবপ্রস্থত গরুর ক্ষীর, যাহা অগ্নিসংযোগে কঠিন হইয়া যায়, তাহ যত্ন পূৰ্ব্বক পরিত্যাগ করিবে । টীকাকার বলেন যে গরুর বৎস দশ দিনের অধিক হয় নাই,তাহার দুগ্ধ পান করিবে না, পর বচনে বলা হইয়াছে ; এখানে f :- - \