পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/৫২৬

(tఫ్చి a `कब्रळम्भ । প্রভৃতি দেবতার নামে অনেক মামুষের নাম রাখা হয়। কালিদাস শাক্তসমাজে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন এবং নির্জন গহনে দেবীর আরাধনা করিয়া সিদ্ধ হইয়াছিলেন, তাই তাহার নাম কালিদাস হইয়াছে। কিন্তু, কেবল এই নামটার সহায়তায় আমরা এমন কথা বলিতে পারি না যে কবি মিথিলাবাসী ছিলেন। আমরা দেখাইয়াছি, কালিদাস গ্রহর্যের সমসামধিক লোক। আদিশূরের রাজধানীতে ঐহর্যাদি পঞ্চ ব্রাহ্মণ যখন যজ্ঞোপলক্ষে আসিয়াছিলেন, তৎকালে বেদগর্ভের সঙ্গে কালিদাস মিত্র (৩) নামে তাহার একজন ভৃত্য আসিয়াছিল । অতএব সে সময় কেবল মিথিলাতেই কালিদাস নামের স্বষ্টি হয় নাই, কান্যকুজ অঞ্চলেও ঐরূপ নাম ব্যবহৃত ছিল। কালী সাধনের প্রথা তদেশে প্রচলিত না থাকিলে কখন ওরূপ নাম করণে লোকের রুচি হইত না । - কেবল কান্যকুজে নয়, প্রতিষ্ঠানপুরে কালীর প্রতিমূৰ্ত্তি ছিল। ভোজ প্রবন্ধে দৃষ্ট হয়— ততস্তুয়া ভোজো ভুবনেশ্বরীবিপিনে হস্তব্যঃ প্রথম্যামে নিশায়াঃ । যামিনীর প্রথম প্রহরে তুমি ভূবনেশ্বরীর বনে ভোজকে বধ করিবে। কৈলাস পৰ্ব্বত শিবের আবাস স্থান । বোধ হয়, সেখানে হরপাৰ্ব্বতীর প্রতিমূৰ্ত্তি বহুকাল হইতে ছিল । কালিদাস ত্রিস্থতবাসী—সে প্রমাণ অদ্যাবধি ত্রিহুতেই জাজল্যমান রহিয়াছে। কিন্তু, তাছার সময়ে শক্তির উপাসনা ভারতের অনেক স্থানে প্রচলিত হইয়াছিল, তাহারও বিস্তর কারণ দেখা যাইতেছে। যাহা হউক, কালিদাস প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলি যে উজ্জয়িনী প্রভৃতি স্থানে বসিয়া লিখিয়াছিলেন, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই। মেঘদূতের আদ্যোপান্তে তাহার অসন্দিগ্ধ প্রমাণ পাওয়া যায়। তিনি কিছু কাল (৩) তস্য দাসে মিত্রবংশে বিশ্বামিত্রশ গোত্রকঃ । কালিদাস ইতি খ্যাতং শূদ্রবংশসমুদ্ভবঃ ॥ - শুক্রবংশ সমুদ্ভব কালিদাস তাহার ( বেদগর্ভের ১ নৃত্য । সে মিত্রবংশের এবং বিশ্বামিত্র c१iॉरखन्न झिल । কালিদাসের অনেক পূৰ্ব্বে কামরূপে ভগবতীর পীঠস্থান স্থাপিত হুইয়াছে । কবি রঘুবংশে লিথিয়াছেন कमिक्रप्श्रृंवब्रखना ८इभश्रौ%ांशिहमवठांभ । রত্নপুষ্পোপহারেণ ছায়ামনিৰ্চ পাদয়োঃ ।