পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/৫৪১

দেবগণের মর্ত্যে আগমন । ( 9ሉ লইয়া দে দৌড়। মুসলমানের লাঠি কোংক হস্তে লইয়া মুরগীর উদ্ধারে ছুটিল ; কিন্তু বিশমোল্লা আর প্রত্যপণ করিলেন না ! ব্ৰহ্মা। বরুণ ! কোন নরকে নিয়ে এলে ? বরুণ। এস্থানের নাম সরাই। এখানে ভাগলপুরের মুসলমানের বাস করে। ঐ দেখুন দূরে ২ । ৩ টা মুসলমান ভজনালয় অর্থাৎ মসজিদ দেখা যাইতেছে। ঐ সমস্ত ভজনলায়ে এখানকার মুসলমানের প্রত্যহ উপাসনা করে আর্থিং ফয়তা দেয় । উপ। কৰ্ত্ত জেঠা ! আমি ফয়ন্ত দেব। ব্ৰহ্মা। দূর হ ! দূর হ! হতভাগা ছেলে। তোর আর আমি মুখ দেখব না। বরুণ ! আহা ! থাসীগুলোকে ওরা গমন করে দন্ধে দগ্ধে হত্যা কর চে কেন ? বরুণ । উহাদের হিন্দুদিগের উপর এমন জাত ক্রোধ যে তাহারা যাহা করে ইহার। তাহার ঠিক বিপরীত করিয়া থাকে। যথা:–তাহারা মাথায় চুল রাখে, ইহারা ওলকামান করিয়া মাথা কামায়। তাহারা দাড়ি রাখে না, ইহার দাড়ি রাখে । তাহার কাচ দেয়, ইহার কাচা খেলে । তাহার কদলী পাতার সোজা দিকে ভাত খায়, ইহার উণ্ট দিকে ভাত খাইয়। থাকে। তাহারা ভগ্নীকে বিবাহ করে না, ইহারা ভগ্নীকে বিবাহ করে । তাহারা পাট গুলোকে এক কোপে কেটে খায়, ইহার জবাই করে দগ্ধে দগ্ধে মারে । o ব্ৰহ্মা। চল, সত্বর এখান থেকে পলাই চল । বরুণ । দেথ নারায়ণ! এই স্থানে দিল্লীর মত অনেক বাইওয়ালি আছে, সন্ধ্যার সময় আসিলে বড় আমোদ দেখা যায় ; কারণ ঐ সময়ে সকলে নৃত্য গীত শিক্ষা করে এবং নানারূপ অঙ্গ ভঙ্গী দেখায়। উপ। বরুণ কাক ! আসবে ? তোমার পায়ে পড়ি যখন আসবে আমাকে নিয়ে আসবে । * দেবগণ এখান হইতে যাই চম্পানালায় উপস্থিত হইলেন। উপস্থিত হইয়া ব্ৰহ্মা কহিলেন “ বরুণ ! এস্থানের নাম কি ? ” বরুণ। এস্থানের নাম চম্পানীল । অনেকে ইহাকে চম্পাইনগরও বলিয়া থাকে। এই চম্পাইনগর অতি প্রাচীন সহর। চম্পাইনগর পূৰ্ব্বে ভাগলপুর হইতে স্বতন্ত্র ছিল ; কিন্তু ক্রমে ক্রমে অধিবাসির সংখ্যা বৃদ্ধি হও[ায় এক্ষণে ইহা ভাগলপুরের সংলগ্ন হইয়াছে। :