পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/৫৯

সাংখ্যদর্শন । やが9 বেশ আছে। অহঙ্কারের বুদ্ধিতে এবং প্রাণ পঞ্চকের অস্তঃকরণে অন্তর্ভ{ল হওয়াতে উহার স্বতন্ত্র উল্লেখ করিবার প্রয়োজন হয় নাই। , i. .. শরীরকে ভোগায়তন বলিয়া নির্দেশ করা হইয়াছে। তুমি লিঙ্গ শরীরকে সৃষ্টির আদিতে সমষ্টিৰূপে একমাত্র কহিলে, কিন্তু দেখা যায় ভিন্ন ভিন্ন পুরুষের ভিন্ন ভিন্ন রূপে ভোগ হইয়া থাকে। ইঞ্জ কিরূপে সঙ্গত হয় ? এই আশঙ্কায় সুত্রকার কহিতেছেন। ব্যক্তিভেদঃ কৰ্ম্ম বিশেষাৎ। ১০ । সু । যদ্যপি সৰ্গদে হিরণ্যগর্ভেপাধিরূপমেকমের লিঙ্গং তথাপি তস্য পশ্চাদ্ব্য ক্তিভেদে ব্যক্তিরূপেণাংশতো নানামপি ভবতি । ঘথেদানীং একস্য পিতৃলিঙ্গদেহস্য নানা ত্বঘংশতো ভবতি পুত্রকন্যাদিলিঙ্গদেহরূপেণ । তত্র কারণ মাছ কৰ্ম্মবিশেষাদিতি। জীবন্তরাণাং ভোগহেতু কীরিত্যৰ্থ অত্র বিশেষ বচনং সমষ্টিসৃষ্টি জীবানাং সাধারণে: কৰ্ম্মভিৰ্ভবতী ত্যায়াং ! তয়ং চ ব্যক্তি ভেদে মন্ত্ৰাদিঘাপু ব্রু: যথা মনে স; ষ্টি পুরুষস্য ষড়িস্ট্রিয়োৎ পত্তন স্তু রং । তেসাং ত্ববয়বান,স্বহ্মান, ষন্নামপাণিতেজসাং । সন্নিবেশ্যাম্বুমা এাম সৰ্ব্বভূতানি নিৰ্ম্মণে । তি যঃামিতি সমস্ত লিঙ্গ শরীরোপলক্ষণং । অস্থিমাত্রাম চিদংশেষু সংযোজ্যেত্যর্থঃ । তথা চ তত্রৈব বাক্যস্তরং । তাছুরীরসমুংপন্নৈঃ কার্য্যৈস্তৈঃ করণৈ: সহ । ক্ষেত্ৰজ্ঞা; সমজায়স্ত গাত্রেভ্যস্তস্য ধীমতঃ । ভা। যদ্যপি স্বাষ্টর প্রারস্তে হিরণ্যগৰ্ত্তোপাধিক এক মাত্র লিঙ্গশীর ছিল তথাপি জীবের কন্মবিশেষ হেতু পশ্চাৎ ঐ সমষ্টিরূপ লিঙ্গ শরীরের ব্যক্তি ** अ१५ ८ड:न नानारु श्रेय थाःक । ईशब ७दशे छू४ाख अमनिङ श्ঠেছে। যেমন এক পিতৃদেহের পুত্র কন্যাদি ভেদে নানাত্ব হইয়া থাকে। লিঙ্গ শরীর ভোগযুতন, তাহাতেই যেন শরীর ব্যবহার হইল, কিন্তু স্থল শরীরে কিরূপে শরীর ব্যবহার হয়। এই আভাসে বলা হইতেছে। তদধিষ্ঠানাশ্রয়ে দেহে তদ্ব দাং তদ্বাদ: ॥ ১১। স্থ। তস্য লিঙ্গস্য যদধিষ্ঠানং আশ্রয়ো বক্ষ্যমাণভূতপঞ্চকং তস্যাশ্রয়ে ষাটকোষিক দেহে তদ্ধাদেদেহবাদস্তম্বাদাৎ তস্যাধিষ্ঠানশদোক্তস্য দেহবাদাদিত্যৰ্থ । লিঙ্গসম্বন্ধাদধিষ্ঠানস্য দেহত্বমধিষ্ঠানাশ্রয়ত্বাচ্চ স্থলস্য দেহভূমিতি