পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/৭৬০

ዓ¢e কল্পক্ৰম । এৰ অষ্টাধ্যায়ীতে সৰ্ব্বসমেত স্থাত্রিংশং পাদ আছে। প্রতি পাদে স্বত্রের ংখ্যা সমান নছে। অষ্টল্পায়ীতে সকল্যে ৩৯৯৭ টা স্বত্র । মোক্ষমূলর বলেন, এই সকল স্বত্রের মধ্যে চতুর্থ অধ্যায়ের তৃতীয় পাদে ১১৬, ১৩১ এবং ১৩২ সংখ্যক স্বত্র পাণিনির গ্রথিত নহে। এ কথা মহাভায্যের টীকাকারও স্বীকার করিয়াছেন। ১৩১ এবং ১৩২ সংখ্যক স্বত্র পাণিনির রচিত হউক কিম্বা নাই হউক, তদ্বিষয়ে কোন তর্ক করিবার আবশ্যকতা নাই । কারণ আমরা যে সত্য সংস্থাপনের সঙ্কল্প করিয়াছি, তাহাতে ঐ স্বত্রদ্বয় আমাদের কি অনুকূল কি প্রতিকূল কোন পক্ষই সমর্থন করিতেছে না । কিন্তু, ১১৬ সংখ্যক স্বত্র সৰ্ব্বতোভাবে উপেক্ষণীয় নহে। তৎসম্বন্ধে আমরা छूझे চাৰিটা কথা বলিতে ইচ্ছা করি। উন্নতচেতা সৰ্ব্বশাস্ত্রদর্শ মোক্ষমূলর সাহেব কিরূপে যে গাঢ় ভ্রমে পতিত হইয়াছেন,আমরা তাহার কিছুই বুঝিতে 'পারিলাম না । কৈ ?—কোথাও ত কৈ য়ট বলেন নাই যে উক্ত স্বত্র পাণিনির গ্রথিত নহে। পতঞ্জলিকৃত মছাভাষ্যে ও ঐ স্বত্র ধৃত হইয়াছে । তবে কি মোক্ষমূলর স্বীয় অভীষ্ট সিদ্ধির নিমিত্ত এমন কথা বলিয়াছেন ? পাঠক ! স্বত্রটা এই—“ কৃতে গ্রন্থে "—অর্থাৎ কোন ৰাক্তি কর্তৃক রচিত গ্রন্থ বুঝtইলে যথাসম্ভব পূৰ্ব্বেক্ত প্রত্যয়গুলি প্রযুক্ত হইবে । যেমন “ বাবুরুচ ” বলিলে বররুচিকুত শ্লোক কিম্বা গ্রন্থ বুঝাইৰে । বোধ করি, মোক্ষমূলর সাহেব এ স্থলে গ্রন্থের নাম দেখিয়া ভয়বিহালচিত্তে যত্বপূৰ্ব্বক উহ! পরিহার করিতে চেষ্টা পাইয়াছেন । * গ্ৰন্থ * বাবুলেই লিখিত পুস্তক বুঝাইবে, সুতরাং তাহার ভয়ের বিষয় বটে। অতএব তিনি সকল উদ্বেগ হইতে নিস্কৃতি পাইবার নিমিত্ত এককালে সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, ঐ স্বত্র পাণিনিধু রচিত নহে। আমরা পূর্বেই উল্লেখ করিয়াছি, ভাষ্যকার পতঞ্জলি ঐ স্থত্রের বিরুদ্ধে কোন আপত্তি উত্থাপন করেন নাই। বরং ১৭৫ সংখ্যক সূত্রের ব্যাখ্যা কালে অনুশাসন স্বরূপ—“ কৃতে গ্রন্থে ”–এই স্বত্র উদ্ধৃত করিয়াছেন। सू५- পুরাণ প্রোক্তেষু ব্রাহ্মণকল্লেযু ৪ । ৩ । ১০৫ পুরাণ-প্রোক্তেষু ব্রাহ্মণকল্লেযু যাজ্ঞবল্ক্যাদিভ্যঃ প্রতিষেধস্তুল্যকালBBS BBB BBBBBB DDDDDDS gBBBBBBBD DBBS স্ক্যানি ব্রাহ্মণানি । মৌলভানি ইতি। ঙ্কিং কারণম ? তুল্যকালত্বাং !