१४२ কল্পদ্রুম। [. श९कांटल ठाठेोंथTांग्रैौङ्ग সূত্র আকলিত হয়, তখন কেবল ব্রাহ্মণের লিপিকৰ্ম্ম শিখিয়াছিলেন, তাহ নয়। ভারতবর্ষের সিন্ধুকূল দূরবর্তী যবনাদি অন্যান্য জাতিরাও লিখিত্বে জানিতেন। পাণিনি তাহাদেরও বর্ণমালা বিদিত ছিলেন । তদীয় স্বত্রবিশেষে দৃষ্ট হয়,—
- ইন্দ্র বরুণভবশর্বরুদ্রমুড়ছিমারণ্য্যৰযবনমাতুলাচাৰ্য্যাণামানুক
_. 8 ! : 8సి ইন্দ্রাদিশব্দের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গে ঙীষ"প্রত্যয় হইবে এবং আমুক আগম इहेएव । यथ, हेखांमैौ, यवनानैौ । । যবনানী শব্দে যবনদিগের লিপি। এস্থলে কাভ্যায়নকৃত বাৰ্ত্তিকে ইহার পরিষ্কার ব্যাখ্যা লিখিত আছে—যথা, “ যবনাল্লিপ্যাম । যবনানী লিপিঃ । আবার দেখুন যেখানে লোপের পরিভাষা করিতেছেন, সে স্থলে পাণিনি লিখিলেন,-- هوي إلا الا عt stةs Cة قد آتيه অর্থাৎ যে বর্ণট আর দৃষ্টিগোচর হইবে না, তাহাকেই লোপ বলা যায়। যদ্যপি বর্ণাদি লিপিবদ্ধ না ছিল, কিরূপে তবে “ আদর্শন ” শব্দ প্রয়োগ করা সঙ্গত হইতে পারে ? দ্রষ্টব্য পদার্থেরই দর্শন কাৰ্য্য সম্পন্ন হয় । পরে তাহা আর দৃষ্টিগোচর না হইলেই আদর্শন বলা যায়। কুপে A ক = পে চ । ৮। ৩ ॥৩৭। এই ব্ৰজগজকুম্ভাকৃতি চিহ্লের স্বষ্টি কোন সময় হইতে হইয়াছে ? পাণিনির ব্যাকরণে ইহা দৃষ্ট হয় এবং বৈদিক প্রয়োগেই ইহার উচ্চারণ বিশেষ রূপে মানিত হইয়া থাকে। অতএব অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে বহুকাল হইতে ঐ চিহ্ল প্রচলিত হইয়া আসিতেছে । বেদের স্বরিত ও অনুদাপ্তাদি চিচুও অনেক প্রাচীন কাল হইতে ব্যবহৃত হইতেছে । কিন্তু বৈদিক ঋষিগণ ঐ সমস্ত চিহ্ল ব্যবহার করিয়াছিলেন কি না তাহ জানিবার উপায়नाङ्के । . এস্থলে পাঠক মহাশয়দিগকে আমরা আর একটা সুত্র উপহার দিতেছি, পাঠ করিয়া বিস্ময়াপন্ন হইবেন। কৰ্ণে লক্ষণসঙ্গবিষ্টপঞ্চমণিভিয়ছিয়ছিদ্রক্ষরস্বস্তিকস্য। ৬। ৩। ১১৫ । এই সূত্রে পাণিনি তৎকালীন একটী ব্যবহারের উল্লেখ করিতেছেন, গবাদি পশুগণ গোষ্ঠে চরিতে যাইত, কিন্তু কোন পশুট কাহার ইহা চিনি
